第二百六十一章 开学堂（2 / 2）

验尸体先辨男女。

倘若是白骨，要先分辨性别，主要看骨盆的幅度。

不存在男女骨头数量不一样的说话。

成年人的骨骼数量都是一样的，有206块，儿童的骨头数量要多一些有217、8块，因为他们的骶骨和尾骨还没有发育融合。

这就有引发一个问题，可能会有少数人因为骨骼没有完全愈合再或者出现籽骨副骨导致骨骼数量不是206块，但这是人与人的区别，不是男与女的区别。

除了骨盆还可以看成人的颅骨和四肢骨头，但是难度要比骨盆高，而且精准度也不

如骨盆。

如果是女性，还可以通过骨盆判断死者生前有没有生育过。

林晓此前就是根据惠太妃的耻骨联合背侧边缘处的骨质凹陷来判断她不止一次生育。

于是又引发一个新问题，倘若是腐烂程度不高的女尸，可以看她的身体形状来看其有没有生育过。

未生育的女性在正常情况下，

这些她的仵作笔录上都写过，但是底下人大概是没看过的。

还有根据骨骼表面光滑度判断性别等等。

接下来的难度大一点了，倘若是分尸案或者白骨散落，可以根据骨头长度来判断死者生前身高。

这种是有公式的，林晓誊写下来，她的笔录上依旧有。

可是有人问她原理，林晓不能说这是经历过无数次科学计算得出来的结论，只能说是先人无数的经验被她亲爹继承了。

同时林晓还需要澄清几个巨大错误。

滴血不能认亲，不管是活人的血还是死人的骨头，都不能。

那有人问:

“那要怎么分辨一对人有没有血缘关系呢？”

林晓表示没有办法，心里想，没有dna的年代，大家只能看有没有胎记或

者长不长得像了。

她把之前栗山县的“美人尖”技巧分享给大家。

虽然不能直说显性遗传和隐性遗传，但是她尽可能把一些会遗传出来的问题和特征告诉大家，还有父传女母传儿的规律。

可是林晓这些问题逐渐引发了激烈地讨论。

那就是林晓说得都是她一人之言，她拿不出证据，那么她说得话没有保证，何尝不是另一种滴血认亲呢？

滴血认亲尚是古书记载的方子，这都不抵用，林晓又凭什么说她的方法万无一失呢？

林晓不知道如何解释，苍白地重复只会让她看起来更加无力。

这些想法太超前了，在古代她是没有办法佐证的。

林晓耐心解释:

“大家可以保持怀疑态度，我说得也不一定十成十的对，但是大家可以借鉴一下，若是大家有其他想法也可以分享出来，我们一起讨论。”

可是其他仵作也拿不出更好的办法，只能将信将疑。

除此之外，林晓还有关于毒药的判断，中毒后的急救方法，自己死亡时间的判断和空气温度湿度的影响。

三天课堂下来，林晓已经说得口干舌燥，霍青山每天拿陈皮给她泡茶也无济于事。