第17章 圣天子生有圣德、大学士不合上意（1 / 2）

且朱厚熜自来北京伊始，从未做过无用之功。

如拒绝东安门入内，文华殿受笺，如不愿继承孝宗皇位，如决定年号，如下诏处理各种弊政等等

可见心智之深，非寻常顽童可比！

这让杨廷和不禁想到，《史记·五帝本纪》之中一句话，乃是：「昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣惪焉。」

高阳即为颛顼，黄帝之孙，《史记》载其生有圣德，静渊以有谋，疏通而知事。

眼下天子，所作所为，无一不是谋定而后动，仅仅一夜之间，找出数条国家弊政，此还非圣君焉？

当初不肯应礼部所上仪注，明明心中有了办法拒绝毛澄，但其并未如此做。

而是先行自贬，将毛澄强行按在御座之上，伏拜山呼，陷毛澄与大逆之境，轻易地将毛澄打发。

随后蒋冕、毛纪二人再请，皇帝则以消极之法对待，先是询问二人，文华殿受笺之事，是出自何时典例，最后便是咬紧牙关，不肯松口。

待到梁储率领百官三请之时，皇帝便以《遗诏》与《受笺仪注》相悖，从而又将百官，以及梁储送走。

等到第四次自己前往行宫四请之时，皇帝则以《遗诏》为借口，将自己问的吐血晕倒，从此此事落下帷幕。

如此种种，管中窥豹可见一斑！

皇帝胸中自有沟壑纵横，腹中存有良谋妙计，只是唯恐不能一战而尽全功，因此一直引而不发。

等待最佳时刻，必将一击毙命！

是故！

今日这番加赏，作为经历成化年间吊诡朝局、弘治年间权斗倾轧，正德年间风云变幻的老狐狸，则不得不思之又思！

所得结果，惟有图己耳！

说不定，今日科道言官之举，也是今上唆致使……

不然天子，何必无故如此重赏？

若是先帝在位，或者先帝苗裔在位，则毫无怀疑，此举为酬谢功勋！

然当今圣上，对于满朝群臣，似有芥蒂之心，今日如此情况，破格封赏，绝非善意之举！

当然！

他心中更加清楚，皇帝并不满意他这位“托孤重臣”。

毕竟两人阵营天生便不在一条线上。

圣天子少年意气风发，有意自决朝政，统领天下臣民，中兴国祚。

然而如杨廷和这般孝宗、正德遗臣则认为，圣人虽有圣聪，然年龄尚幼，于处理国家大事而言，还实在过于稚嫩，根本无法把控，从而走向末路！

如这种例子，历史数之不清，如隋炀帝、如宋徽宗、亦或建文，哪个不是即位之初雄心万丈？

可最后结果如何？

隋炀帝见功已铸，遂耽于享乐，耗费无数生命，修建一条质量堪忧运河，一朝未亡已然拥塞跑马。

穷兵黩武征高丽，请天下藩国观礼，最后将脸丢到国外，成了千古笑谈。

最终国破家亡！

再比如宋徽宗，初践大位，同样雄心万丈，准备挽救大宋倾颓，是故任用新党成员，可不过短短时间，便再次变卦，此生安于享乐，不在理会治国安邦。

至于建文，实打实废料一个，整个历史上承接的国家实力，能和他一比的，恐怕只有杨广。

彼时国富民强，武德充沛，不过区区四年时间，就被其叔所败，简直骇人听闻。

不过怎么说，他也曾有心励精图治，变革其祖弊政，然而却并未想过，其新政比之彼祖弊政，有时都多有不如。

（说点起外话，在我眼中明朝建文和杨广有一比。

明世宗和宋徽宗也勉强可以比一下，因为宋徽宗虽然也做过努力，但是半途而废，而明世宗则是完成了，却自毁前程。

明英宗那就是宋高宗，两人同样臭鱼烂虾，半斤八两。

而明武宗就只能和明思宗一比，不服的先看实录。）

此等事情历历在目，是故杨廷和万不敢掉以轻心，方与群臣合谋，暂时代君佐政。

待圣龄渐甚，心智成熟，已然可以独当一面，操持国家权柄之事，再行还政。