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第79章 舌战群儒(1 / 2)

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郑玄府邸,夜宴正浓。

刘禅与郑玄及他的一众弟子相聚一堂,席间虽有丝竹之盛,美食之丰,然而,除了郗虑之外的其他一众弟子,对刘禅的态度却是恭敬中透着一股冷淡。

他们看似恭敬,但眼神中却无不流露出一种疏离。因为刘禅适才一番关于儒家挽救不了大汉的言论,导致他们之间存在了一层无形的隔阂。毕竟此时的刘禅,还是太年轻,除了身份尊贵之外,并没有表现出足够的真才实学,令在场的一众儒生折服。

“殿下,可有研读过经学?”郑玄似乎也感觉到弟子与弘农王之间的不融洽,便出言对刘禅问道。

刘禅微微一笑,他等的就是这样一个舌战群儒的机会,于是不慌不忙地答道:“孤虽不如郑公一般满腹经纶,自成一派,但对于各大经学要义却也略知一二!”

“哦?”郑玄看着弘农王那坚定的语气中,正闪烁着无比的自信,倒也颇有些惊讶。“不知殿下学习的是古文还是今文?”

汉朝的经学,如今已分裂成“今文经学”与“古文经学”两大流派,其本质上其实只是经书的版本不同,以及因此而产生的不同见解之间的争执。古文经学是当年鲁恭王刘馀拆毁孔子旧宅而发现的几十篇原版,而今文经书是那些经历秦朝焚书事件以后的儒生们根据记忆,口授流传下来的儒学经典。

前一世的刘禅,对于古、今文经学要义都曾读过,甚至他还对郑玄以古文为基础,整合今文而形成的“郑学”,也有一定的理解。

“古文和今文,孤都有读过!”刘禅诚恳答道。

“殿下既然熟读经典,何以说出儒家无法挽救大汉的谬论?”席间一名约二十七八岁的雄伟男子,朗声说道。

刘禅一眼望去,那男子正是崔琰,出身于清河崔氏。“季珪岂不知,乱世当用法,治世需以儒的道理?”

“《左传》有云,政宽则民慢,猛则民残。由此可见,儒家也是讲究仁义和律法的结合。”崔琰引经据典反驳道。

“那为何青州的黄巾贼寇最为严重呢?这群饱受奴役的百姓们,何以置性命于不顾,而造了尔等仁义之士的反?儒家一味地讲如何善待百姓,却多是空谈。像你们清河崔氏一族,可有真正做到善待治下佃农?”

崔琰顿时语塞。虽然崔氏在清河郡颇有仁义之名,但他早就听说那郡中的其他官宦世家,可是屡屡欺压百姓。

“难道殿下认为仁义都不管用了吗?”王基起身拱手说道。

“始业误会本王的意思了!” 始业是王基的表字。刘禅打量着这位与他记忆中的魏国大都督王基同名之人,巧合的是这两人都出身于东莱王氏。

“非是仁义无用,而是要集百家之所长,真正地做到善待百姓。比如对士子进行考核任用,以便能根据其才干、能力,给予恰当的官职,使他们能够在其位,谋其政。”刘禅接着说道。

王基之后,又有国渊站了出来,提问道:“如今的大汉风雨飘摇,殿下想如何来拯救?”

刘禅没有直接回答,反而问道:“诸位认为,如果有一天我大汉的子民,耕有其田,织有其杼,居有其庐,则民安否?如我泱泱大汉,老幼有所依,才士有所持,则国泰否?”

“妙啊!没想到殿下年纪轻轻,竟有如此抱负!实在令老夫惭愧啊!”郑玄不禁称赞道,若是真能实现这样的一番景象,他郑玄甘愿奉献出自己的余生。

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