第130章 入原始股（1 / 2）

首次东西方官方贸易交往之后，算是解决了赵宇的一个后顾之忧。教廷那边准备进行一次内部的论道活动，军统在组织专人准备在这件事上插一手，只要教廷内部的运动，能插上一手占入原始股，那么以后这份红利就可以拿到，即便是教基督教的力量，势力传遍整个世界，那么军统或者说大宋都会作为原始股占有一席之地。

加上进入大宋传教的基督教，必须接受本土化改革，那么简直是一举两得的好事。借这个机会刚好冲击一些大宋帝国宗教内部的势力，毕竟宗教市场的蛋糕就这么大，肯定是要削减一部分的基督教，作为日后布局全球，尤其是西方地区的重要旗帜，肯定是要占有一席之地的。

佛道两教的高层已经下了死命令，开始内部的自查工作，大量的人员因为违纪乱法或者是仗势欺人，被佛道两教的高层亲自下场清理门户。

佛教以京城万佛寺作为大宋帝国佛教体系的总部，一方面开始对佛教内部进行大规模清查，积极配合国策上交土地，力争在宗教体系大变天之前占据有利位置，同时也开始积极收集佛家典籍，开始做好论刀以及秘密工作准备，对本土佛教势力进行第二次清洗，以彻底切断与岚州佛教的关系。

其余有资格上座的正规宗教也在马不停蹄的搞内部调整，确保自己的地位。不过据内部传闻名单已初步拟定三个道佛两教是肯定的，苗江圣女教也有可能在其中，毕竟白衣部队骨干成员几乎都是苗江人。剩余两个则是其他教派争夺的对象，所以现在卯足了劲配合有关部门的工作，同时内部也在抓紧时间进行改革，调整。

大宋帝国圣天子诏令秘密召集各教派顶级高手（这里的高手不是武功啊，别想太多，这是正常古代世界没有武功这一说这里说的高手是指论辩或者是思想上有极强能力的。）：紧急突击学习。

御书房内，赵宇品了一口茶，这次的任务确实有点难为他们了。那边传过来的消息，充其量拖半年时间，在这半年之内，赵宇紧集的这批高手必须研究基督教文化，同时想办法把大宋帝国的文化不动声色地融进去，把大宋帝国的文化底蕴适当的塞进去进行反噬通话，然后远赴西方参与基督教内部的改良运动，以此入原始股，拿到话语权。

就在这时，李忠走了进来，说道：＂启禀陛下，范大人求见！＂赵宇正疑惑着，于是挥了挥手，让范阳进来。范阳难得的没有穿制服，而是身穿道袍，手拿一根拂尘，走了进来之后对赵宇恭恭敬敬地行了一个拱手礼说道：＂贫道玉安，拜见陛下。＂这几年时间过去了，赵宇差点儿都忘记了范阳还是个道士，还是道教高层之一。

这一次的任务是十万火急，真正的顶尖天才已经被科工院的理论部录取了。害怕别人家的子弟，范阳不得不亲自下场组织这次行动。经过考量之后，理论部的一大票人停止科研工作，紧急转入赛道基督教此次事情事关重大。开始分班导研究基督教以及本土文化准备赴远赴重洋参与基督教的内部论道，入原始股，为接下来的斗争做准备。

由佛道两教选出来的高手共六十四名，以宋籍基督教徒的名义前往西方参与基督教论教活动。

圣平十年六月，大宋帝国六十四名宋籍基督教徒，经与西方有关方面协商前往西方教廷大本营卡尔斯参与教廷内部的论道活动。军统全程秘密保护由民间武装力量进行保护沿路护送九江--赤海航线在西方瑞纳尔登陆并由沿路盟友国家护送前往基督教大本营卡尔斯参与基督教内部论道事宜。

瑞安事务所在卡尔斯置办的产业一同安置这这六十四名宋籍基督教徒。

基督教大主教堂内，基督教高层以及以包括一批已经养老的老前辈全部聚集于此，中间坐的是穿着金黄色粉领袍的，基督教新任教主罗尔特。对于召开第一届西方基督教学术讨论交流会，众人都知道这只是一个名目，目的是为了前任教主的残余势力以及，执行宗教改革。但教内的多数人是反对进行宗教改革的，尤其是可能会对大量材料进行删减重修改，这完全是亵渎真主的意思。虽然到这个级别更多的是考量自己的利益，真正的信徒能做到这个级别，那是不可能的。