第136章 思想战略（1 / 2）

大宋帝国京城皇宫御书房内，皇帝坐在书桌前，他的脸上露出了满意的笑容。经过长时间的讨论和研究，关于宗人府的问题终于有了定论。现在，他们要做的就是驱使宗室内部进行一场激烈的内卷运动，让他们在竞争中不断提升自己的实力，实现优胜劣汰。

宗室们开始紧张地忙碌起来，他们知道这将是一个残酷的过程，但也是一次难得的机会。有些人开始寻找合作伙伴，组成团队，共同应对这场挑战；而另一些人则选择独自行动，希望通过个人能力脱颖而出。

在这个过程中，宗室内部也逐渐产生了不同的派系。每个派系都有自己的理念和目标，他们之间的争斗变得越发激烈。这种内斗不仅可以防止某一派系一家独大，还能激发宗室成员的斗志，促进整个宗室的发展。

与此同时，宗室们也开始进行分流和分家运动。那些实力较弱或不愿参与内卷的宗室成员被分流出宗室体系，成为普通百姓；而剩下的宗室成员则继续留在宗室内部，参与内卷运动。这样一来，宗室内部的结构得到了优化，整体素质也有所提高。

在这场内卷运动中，宗室成员们面临着巨大的压力和挑战。但他们深知，只有经历过风雨才能见彩虹，只有在竞争中不断成长，才能真正成为国家的栋梁之材。

大宋帝国礼部正式向外界公布《中原定论》：首次提出了中华概念。其概念为：是自远古昌河之战以来，人族人王渭氏，号令中原，统御四方，其为始祖。其后，虽中原改朝换代，无所不新，然为渭氏之后者，皆为中原正统。

凡旅居中原之地者，其为中原族人，视为正统。乃为主族与周边各族历代与中原之族通婚，且皆为昌河之战中远古遗族或旧族之后。经考证，远古人王渭氏与苍氏（神话人物渭氏当年争夺天下归属的主要对手）同出远古仓阳部落，乃系同族。故为少族系吾泱泱中原主族之附属分支，乃为吾中原之支族。

自远古昌河之战以来，人族人王渭氏，号令中原，统御四方，其为始祖。而后，虽中原历经改朝换代，焕然一新，然渭氏之后皆为中原正统。凡旅居中原之地者，皆为中原族人，视为正统。此乃主族与周边各族历代与中原之族通婚所致，且皆为昌河之战中远古遗族或旧族之后。经考证，远古人王渭氏与苍氏（神话人物渭氏当年争夺天下归属的主要对手）同出远古仓阳部落，乃系同族。故为少族系吾泱泱中原主族之附属分支，乃为吾中原之支族。

大宋帝国始行分层制：首以大宋籍贯中原血统之主族为准；次则有大宋帝国籍贯与主族历有通婚者；三为中原诸族之分支，大宋籍贯为尊，无大宋籍贯者为此一等；非有中原即远古九部出之分支皆为蛮夷，蛮夷分为二等，一等为受中原教化，定民伦，通礼制者；为尊纨绔不明者唯此一等；

（这个制度有一些像元朝的四等民制度，不过不同点在于上升通道是打开的且我果你能拿到大宋籍贯是可以提升等级的，并不像我的明制度是完完全全，你是后就没有提升的机会了。）

消息传出，整个大宋或者说整个东方地区，这要是在宋帝国的影响力能够实际渗透到的地方，全部都震动了括岚州和西方地区。根据这一套理论，基本上大宋帝国周边的都是可以评道，哪怕最差的也是评道倒数第二的，整个西方地区倒是第一次的一档。

包括大宋帝国内部也开始震动起来，各部人马对这一道诏令完全是措不及，防旧年视为亲信骨干的范阳和杨济等人都没有事先得到消息。

御书房内，各部人马纷纷快马加鞭的上折子询问具体事宜。赵宇淡定的品了一口茶之后，静静的看着钟婉清处理着堆积如山的奏折，赵宇本人是不喜欢当劳模的，培养一个排忧解难的内相事情是还是要早早的做好准备。

赵宇承试了片刻功夫后，开口说道：＂婉清，备文房四宝，替朕代笔。＂赵宇有不少的待座御座，但是他自己的书法那是跟狗啃的一样，所以经常要找人代笔，现在的代笔是钟婉清。

五日后，《论考证中原始祖论》系统梳理了远古九大部落从古至今的关系，以及和各支族分支的关系。网络考证具体有力，主打一个大纲真实，细节靠编。