108.玄阴空间擒玄静，是非颜面几人悟（2 / 2）

在这时，一道符箓破空而来，视玄冰为无物，直入法域之，他心知道不好，已经迟了，他一下子呆住，六识全消，人陷入一片黑暗，彻底昏了过去。

莫闲将玄阴聚兽幡一抖，人被抛出，头顶泥丸宫贴着一张符箓，镇住了泥丸宫，整个人昏昏沉沉，落入阿鼻祭坛，铁索伸出，又将他吊了起来。

说起来时间长，事实只在数个呼吸间，这回是一名还虚修士被吊在祭坛，这一回，那一方长老彻底无声，玄静子是还虚修士，居然在数个呼吸间，也被告莫闲拿住，莫闲第一次展现出他的獠牙，整个遇仙宗都无声了。

流霞子一见，苦笑一声，他不持任何意见，但莫闲做出了这样的事，这是在打遇仙宗的脸，他眼珠一转，看来莫闲不要指望那些长老，要他流霞子亲自出面，那不是有失他的身份，万一莫闲不买他的账，他的修为只不过是化神，都不是玄静子的对手，怎么可能是莫闲的对手，而莫闲的师傅潜虚子却闭关了。但有一个人，肯定能降住莫闲，他是墨真子。

流霞子又一次到了墨真子的洞府，墨真子见他来到，暗暗叹了一口气：“你是来找我去见莫闲？”

“老祖，虽然圆顿子和玄静子有错，但莫闲这么做，不是有点过了！”流霞子施礼后说。

“《南华经》说：‘非彼无我，非我无所取！’你得权势之表，却未得权术之髓，权术者，人心也，如不能洞澈人心，何以施展？”墨真子并没有回答他的问题，而是说出了这番话，借用《南华经》齐物论话，告诉流霞子应从对立两方看待问题。

“老祖的话，是说我没有从他们两方心态想？”

“孺子可教也，是非得失标准，从各人角度来说，完全不同。‘因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天。亦因是也。’你也有你的道理，但你失之心权势太重，着了痕迹，反而失了分寸，你这种情况，反不如一个稚子，只照律法而行，你如此下去，怎么超脱其，权势亦是大道，故重权势者，反而心忘权势，所行无不合乎权术，世间无物不是大道，你该好好思量了！”墨真子说。

流霞子满头大汗：“老祖教训的是，弟子明白，但目前形势如何解决，如若解决得不好，不是给人看笑话？”

“给人看笑话又如何？‘宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。’这点看不破，还修什么道！”墨真子毫不客气的说。

墨真子这一番话，流霞子愣住了！

注：墨真子几番话都是引用了《庄子》（《南华经》）逍遥游和齐物论的句子，可能较艰深。读者如感兴趣，可自己去看，如不感兴趣，跳过此段，这几段无非说明看待问题从对立双方来看，看问题的是非标准和面子问题。