17.烈焰阵起三昧火，莫闲木遁救信众（1 / 2）

莫闲三光迸出，阴阳仙光中已有小半成混沌之，仙光垂下，护住身体，鸣蛇剑横扫出去，剑气催发，剑光中世界衍生，他的剑气世界还没有灵性，莫闲对剑法以前曾下过苦功，但自从剑生世界后，他就没有多关注，但今日被阆雅山神所破，使他看到了自己的不足之处，能注意到不足之处，就有进步的可能。

当然，只是可能性，而不是在瞬息间进步，毕竟面对的对手不是阆雅山神，而是傩，他不过是巫修，莫闲对付他只需要剑生世界就足够了。

傩化分为四，以情志法，想挑起莫闲的内魔，使莫闲进入幻觉中，这只是他的辅助手段，而真正的杀手却在巫蛊之毒上，四个面具人出现，却又出现一个淡淡的人影，以情志法使对方坠入幻境之中，巫蛊再跟上，聚散随意，就是大罗金仙，也难逃一劫，奈何他的功力太浅，不能使莫闲坠入情志幻境，四方面具人刚出现，剑气世界已展开，剑气世界之纯粹，只一下，四方面具人坠入其中，化为元气，此四方面具人原是他自身五脏中情志毒素所化。

傩闷哼了一声，身体陡然散开，各种蛊虫如云雾一样，但莫闲有仙光护全，蛊云不能入内，莫闲眼中钉冷光一闪，烈焰阵出，此阵一出。刹那间，三昧真火齐发，而傩陷入其中，此时想走已经迟了，三昧真火一卷，化为飞灰而去。

傩不过一介巫修，怎能抵挡烈焰阵。莫闲见他身化蛊虫，不知道他是否会借要遁走，他对此界巫修并不知根知底，从料敌从宽角度出发，说不定逃出一个蛊虫，对方会借蛊虫而重生，世间的奇技数不胜数。莫闲这才将烈焰阵放出，蛊虫无一例外，全部收入阵中，炼成飞灰，既然要做，就做得彻底一些。

莫闲做完后，将地上二具尸体凌空一摄，此是他们的储物装置，看也不看，收入乾坤袋中，手一掻，二具尸体火起，而他的人往树上一靠，借木遁而走。

他已知道那些信徒被困之地，阆雅山神以之为诱饵，对他们攻击并不激烈，但信众也出现了伤亡，传教道长召唤天兵天将护身，才勉强护住信众。

莫闲一结束战斗，就用木遁赶往，他们被困住，既然用来做诱饵，那么他们发出的求救信号的地点应该就是他们被困的地方，莫闲之所以直接用木遁，因为在森林中，而且，木遁对于数百里地来说，只是几个呼吸之间，他不敢保证，阆雅山神不会恼羞成怒，向他们下手。

如果是这样，凭借一位传教道士的护体术，根本不能阻挡，因此，莫闲得快速赶到。

他一动，此处山峦起伏，完全进入山神的范围内，在山神的感知中，乙木元气迅速变换，转眼间已经漫延到百里，这里是山神的主场，但莫闲施展的木遁术是天仙法术，微妙玄通，就连阆雅山神也只能知其大致方向，而不能准确确定莫闲的位置。