第四百零五章 神祗的必要性（1 / 2）

“理论上来说，人死以后，灵魂被吸入冥土，这几乎是不可逆的过程，但进入冥土后，并非所有的灵魂都会投入轮回，若是有极大的冤屈，枉死或者执念什么的就会导致灵魂扭曲，从而抗拒转世。

冥土的这些个厉鬼，鬼将，鬼王什么的都是如此来的，若是地府还在的时候，哪里轮到他们猖狂，牛头马面，黑白无常乃至于十殿阎罗分分钟就教会他们怎么做鬼。”山神陶展微微叹息，又道：

“这其实也是天庭神祗的作用，我们的存在虽然享用香火，但也同样维持世间更加完善的运转，若不是我们的保护，人类都已经不知道灭亡多少回了。”

“我大概明白你的意思了，其实这天地本就有着自我的运行规则，没你们的话也行，有你们的话，规划一下，定些规则，让人类按照这规则走，就更符合大家的利益。

就好像一个小区，有个物业的话自然干净整洁，环境优美，没有的话小区也照样存在，就是杂物多一些。对了，这香火信仰就是物业费了。

不过，呵呵，没有限制的权利必然会滋生**，我想人类和神祗的关系可不会像物业和业主那般平和，或者说在神祗眼中，人类也就是蓄养的羔羊而已。

再说你们所谓的规则标准，又有几次遵循人类自身的意愿呢？说白了，只是自身利益的代表而已。”沐恩讥笑了一下，也就不在这个话题多说，太过久远了，没必要，他想了想，又抖了抖手中的锁链又道：

“这锁链真的是牛头马面的勾魂枷锁？还有那鬼差的那个锁链怎么说？我怎么感觉你的这法器勾魂的威力还不如他的？”

“如假包换的正品，鬼差的那个是我从这个法器中分出去的子体，至于威力，我知道你的疑惑，我也确认过了，应该是你在之前就被人勾出了魂魄，才能被这法器子体轻松擒拿的。

若是正常情况下，灵肉相合，他必然撞个头破血流。

其实我很奇怪，你的修炼仿佛很奇特，身体和灵魂结合的太过紧密，紧密到几乎无法随意分割的程度。要知道被我这法器套住了，哪怕是修仙者，只要不成就仙人业位，也能被我勾出魂魄。”

“现在它可不是你的了，而是我的！

行了，下一个问题，你现在到底是神祗，还是鬼魂？若说你是神祗的话，你自己都说已经被摘了神位，而且你为什么会在冥土内有这么大家业？若说你不是，呵呵，那你又怎么能够吸收香火之力？”

说这话时，沐恩是紧盯着这山神陶展的，似乎是想看出些什么，而这陶展虽然表情还算自然，但沐恩能够感受他脸上闪过的一丝慌乱。

不过，毕竟是经历过无数时间的老怪物，也就那么一瞬间的停顿，他就恢复了正常，并且很自然的解释道：“我们这些小神虽然有神位，但可没有荣登天庭居住的权利，但住所问题也不能不解决。

所以天庭就传下了一个法术，允许我们在冥土，以香火之力铸造一个属于个人的住所，这个大宅院就是如此来的，我以外界源源不绝的信仰之力支撑它的存在，刚才也因为外界信仰问题，差点化为崩解。

至于神位，我确实被摘了，现在也不算是真正的神灵。不过，我毕竟曾经是神灵，知道神灵的修炼方法，积累一些信徒和香火之力，再次凝聚一个神位就好，而且，我这次凝聚的自然不再是山神神位。

这要是放在以前那个年代，我这等窃取香火的伪神会被抓起来，刮神台上必然要挨上一刀，落个魂飞魄散的结局。

但现在，漫天诸神都消失了，我想怎么弄，就怎么弄！”

解释的也还算合理，神位，这个应该算是那个世界的神格或者神职了吧？不过，虽然接触的也不多，但在那个世界，我怎么没听说过，神格和神职可以自行凝聚？