第十一章（1 / 2）

当时有寅蒙，我被人下灾了。要说我出门连个蚂蚁肃小胁，那是瞎话。但是我这个人就是做人够低调，一般的事情还难让我生气。所以我自然也就不会和人生什么冲突。冲突？对了，和那个经理不是总生冲突吗？所有我接触的人里就是和她犯口角最多了。但是她也不至于给我下灾吧！这太夸张了！

我不能冤枉人，所以我又多问了一句，“给我下灾的人长得什么样子？”

堂子上默然了渺钟,回复是：“短，中等个，子，身材略胖，眼睛是白眼仁多，黑眼仁少，脸上黑黑白白的都是斑点。

王八蛋，这个样子除了那个经理就没有别人，你惹我是吧？好！随即我问了堂子，这个女人给我下了什么灾？我怎么会自己不知道或者说连一点感觉都没有呢？

堂子上告诉我。第一，是因为我祖上供奉的所有仙家在这一辈子里全压在了我身上，第二。是因为清风堂口提早现了有人给我下灾，直接挡了下来，即使有这个灾的“余震”那么压在我身上的仙家也会直接替我挡下来？到我这里已经消于无形了。再说这个灾。竟然是“五鬼缠身”我真是郁闷。现在还有这种人。连对手的情况都不知道，直接就上“五鬼缠身劫”第一说明这个人光长了个，头没长脑子，第二，说明这个人心比较狠。因为“五鬼缠身劫”也是清风道中比较阴毒的一种灾。

五鬼。为金，木，水。火。土这五行，百姓中称之为五鬼。一般的清风并不占五行之说，但是有时一个，人因为横祸而死，它的死时若正好与五行其中一行之年之月之日之时之刻，也就是说火年火月火日火时火亥之时一个忽然遭横祸而死，死因又是因为是烧死的。那么这人就容易成为五行之火清风。此清风御火之术比其他清风要强出很多很多。五行之清风都是如此。当擅长清风道的一些修行者现了这种五行清风后。他们选择的都是收服到堂子上做为己用，一般能收服过去的五行清风寥寥无几，所以也不过就是凑上几个擅于使五行之中哪一行的小清风来补足上“五鬼”之数。给人家下“五鬼缠身咒”也足以达到很大程度的损伤。

但是我这个“五鬼缠身”却不是这样，而是实足实的“五鬼一一一五行之鬼”我都纳闷给我下灾的人怎么把这五鬼集齐的？但是我一直信奉着这样一句话：没病不死人！既然有人给我下了灾，我要是不回应一下，似乎显得我好欺负。我不欺负人，但是欺负我，不行！找这种人的气场很容易，因为对方既然给我下了灾，我顺着这条灾的痕迹一定可以找得到他。这不是我的本事，是我清风道堂子的本事。所以我就找到了这个下灾的人。

其实照我的想法。不用这条灾的痕迹我也能找到那个人。因为堂口把那个人的样子都和我说了。但走出乎我的意料，下灾的居然不是那个王八蛋的经理，而是一个长得阴森森的中年女人。这下真的让我吃了一惊，因为我的堂口不会说话，可是为什么两边的差距这么大呢？

想到这里，我给了堂口一个意念，问了这个问题，堂口给我的回答是：只找主谋的人。实际动手的人另找。呵呵，还真是冤有头债有主啊！但是既来之，则安之，就凭我这一身仙家，外加上我家里还有一个硕大的清风堂口，还真没有什么地方是我不敢去的。这就是传说中的狐假虎威吧？作者写这一段的话时一直在偷笑，因为心情大好！

我去拜访这个女人的时候，是很光明正大的，所以我先做了预约，然后才衣装笔挺的进了她的家门。

我必须得承认，那不是个堂口。可以说她家里是个“道场”什么叫道场？梵文咕的意译，音译为菩提曼挚罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山，分别为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨的道场。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。

但是从堂口上来讲，道场又是另一个，含义，就像是中介。小规模的叫中介，大规模的就叫房产公司。清风道，日月道和万法道也是如此。小规模的称之为堂口，大规模的称之为道场。这个女人的堂口绝对可以称之为道场！我进她屋子第一眼的感觉就是：眼睛里看到的除了鬼就是各路仙家！

和她行了个礼，我直接就开门见山：“怎么称呼？”

她道：“所有的人都叫我潘姐。你呢？”