第五十五章 祛病（1 / 2）

“试出来底细了吗？”

清明照例神出鬼没的出现在房间内，或者说他一直在时刻保护着徐佑的安全，从不曾远离。徐佑伸个懒腰，靠坐在床头，道：“就像我之前跟你说的，这两位应该都是有故事的人。那女郎礼数周到，虽然刻意的掩饰，可多年的习惯依然可以看出是个极其讲究生活细节的大家闺秀，碗筷洗的不染尘埃，简陋的房舍打理的井井有条，进退举止绝不是普通的农家女儿。至于沙三青，我觉得是假名字……”

“就跟郎君的林通一样假么？”

难得清明主动说句笑话，徐佑很捧场的哈哈大笑，道：“对，跟林通一样假。此人会武，且修为不低，听其言谈，不卑不亢，观其精气，内敛通神，要么见过大世面，要么曾是个大人物。”

“如此，”清明道：“要不要想办法把他们逼走？”

“逼走他们？”徐佑摇摇头，道：“正因为有故事，所以才最安全。他们肯定不想被人认出来，那就会低调，不张扬，也不惹事，这样的人做邻居，再好不过！”

放下邻居的钱。

从杨府出来，徐佑赞道：“度师的道法，果然神乎其技。”

马一鸣笑道：“算不得多大的神通，以符祛病，主要有三局：一为行咒，二为行符，三为行法。咒在口，法在心，而符在信。符者，信也。以我之神，合彼之神。以我之气，合彼之气。神气无形，而形于符。信道诚者，自然符到而病除，若饮后无效，那是己心不诚，就算神君临世，也难治了！”

徐佑心中冷笑，自古到今，所有教派皆以治病去疾来笼络人心，其实真正起到作用的，还是靠着个人精良无比的医术。而所谓符箓，只是附着在医术上的包装品，以此来达到神化个人，乃至神化教派的目的。

今日起作用的不是那道符，而是溶解在净水钵里的药，外加心理暗示，营造出马一鸣的道法玄妙的假象。

但不管怎样，世人就吃这一套，所以同样的路数千年不绝，始终未曾绝迹。

信我者，则灵！

徐佑一直认为，这句话其实才是诡辩论里真正的巅峰。

回到靖庐，马一鸣说有些乏累，自去休息，让那个清秀小道士先教徐佑诵五千文箓。经过这几天的相处，徐佑知道这小道士名叫苦泉，是马一鸣亲传弟子，也是徐佑之前唯一的一个。他年方十六，从六岁就跟着马一鸣长大，不过去年才得传五千文箓，成为真正的道士。

“师兄！”

徐佑年长两岁，却还得老老实实的叫师兄。苦泉笑起来很像女子，清秀中透着羞涩，虽然少言寡语，但对徐佑很亲切，印象应该不错。

“嗯，你随我来。”

三进的院子里有靖室，道民忏悔赎罪的地方，苦泉将徐佑关进里面，道：“你安坐诵经，一个时辰后我再来。”

徐佑既来之则安之，靖室里别无他物，只有一块破破烂烂的蒲团，应该是被人跪烂的。他不知道靖室有没有暗洞可以观察，所以做戏做全套，认认真真的跪在蒲团上，神态安详又虔诚，默诵五千文箓。

道典可安神定心，徐佑初始还有点烦躁，慢慢的沉浸到物我两忘的境界，一字字一句句在脑海里清晰的浮现，似乎在某个玄之又玄的瞬间，触摸到了道生万物的无上至境。