第二百九十五章 考古毁一生（2 / 2）

“土狼半神既然想要重新记录豺狼人的史，但如何记录，还是有一的讲究的，首先，有一个原则上的分歧，那就是我们记录的史，到底主要是为了缅怀过去，还是为了传承给未来？”事实上在搞清楚了这个考古任务所隐含的深意之后，班仔也对这个任务有了一些想法，什么是史？又为什么需要记录着原本存在的过去。

“要是为了缅怀过去，那我们最好是将史的面貌完全还原成它们应有的样子，而要是为了传承给未来，那就需要对史进行一定程度的解读，事实上我也不知道怎样才算是最合适的，当然，土狼半神也没有过关于这方面的原则，但是在我看来，无论史之中到底发生了什么，最后落实到实处，都是为了能够更好的指导未来的豺狼人应该如何选择自己的道路。”班仔继续它的长篇大论，而格拉芙与犹勒也不失时机的拿出了本子开始记录班仔的言论。

“因此我的看法是，史的真实面貌对我们而言是毫无意义的，当然这不是我们可以完全不尊重史，随意的歪曲并且美化某些错误的行为，因为这种行为一旦被后人知道，那么我们辛辛苦苦所记录下来的史就无法得到信任，但是我们可以有侧重的解读自己所记录史，有些事情可能的确不适合让后人知道。”到这里的时候，犹勒突然举起一只爪子，示意班仔自己有些问题，于是班仔便暂停了一下，示意它出自己的问题。

“不适合让后人知道的事情，指的是什么？还有我们具体应该怎样操作？”

“像我举个例子，我们有食用人类等人形生物的习俗，因此我们在记录的时候，就应该淡化这一，将这种行为当成是少数不开化的豺狼人的野蛮嗜好，事实上的确也并不是所有的豺狼人都有食人的习惯，因此我们并不算是在谎，但我们这样却可以给人一种食人只是少数的豺狼人才有的恶习，我这样你们能理解这之间的差别吗？”显然在赤嵴山氏族的豺狼人虽然没有对于人肉有什么特别的爱好，但或多或少都有吃过人类或者是其他人形生物的肉。

“我想我有明白您的意思了，就是虽然我们在记录的时候仍然需要记录得比较真实，但是在记录完成之后，却可以按照我们的意愿，对这些记录进行一些有倾向的解读，是这样吗？”犹勒非常的聪明，它立刻就明白了自己要做些什么。

“对，当然这只是我的一建议，并不代表土狼半神的想法，而且最终书写这些史的人也只能是土狼半神它老人家。”班仔在最后以这样一句话作为结尾，但无论是犹勒还是格拉芙都很清楚，土狼半神并不会亲自参与到这项工作之中，只会在最后审核一下它们提交的记录，而无论是考古工作还是记录工作，都必须由它们自己先行完成了。(未完待续。。)