第七十章——人间业土（2 / 2）

最初只是很低沉的，就好像是从箱子里响起的黯淡、沉闷的隐约声响。但很快、类似的声音就越来越多，而且、越来越近了。

只是其中一声或许不会产生什么

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害怕的情绪，但当数量的单位变成了百、千、万的时候，人们所感受到的就彻彻底底的是恐惧、甚至是绝望。

而应着最后响起的嘶鸣，终于可以用肉眼见到声音的源头了。

那是在地下，也是在地上，那是在缓慢蠕动，也是在吞吐舌尖探刺着空气中蕴含的信息。

而无须介意这所有状态的叠加，因为‘它’就同时出现在这所有的地方。

无论是视野的边缘还是在想象的尽头有现在活着的生灵所彻底感受到的就是死！死！死！死！死！死！死！死！

‘它’们的声音、‘它’们的存在、‘它’们的气息，以及死亡接近的真实。

‘它’即是死亡本身，因为‘它’本就是耶格这一方面的权柄所承载的化身。

但这也是耶格始终不被神系认可，虽然强大却无缘至高的低劣一面。

无他，区区一介星辰所孕育的生灵的‘死’怎么会被起源于宇宙诞生之前，应当于太古共存的‘邪神’所关注。

但无关这些此刻本不该关心的，现在。这偏僻部落恐惧自然而献祭塑造的恶神形象。已经足够让这片土地充满死亡了。

伴随着‘它’的降临、死亡这一概念得到了具现。而伴随着强制认知概念级别的事实，所以看见、听到、感受到的生物毫无例外，全部被‘死’所吞噬。

他们死去的充满自然，偶有几个露出惊恐表情的但也可以忽略。被教堂钟声提醒危险的信者、教徒，默默祈祷天主的朴素家庭、远离城市，尚不知道发生了什么的农民、以及伴随着死亡蔓延开来的临近城市的住民。

这一刻！‘死’充斥着堕为地狱的人间，而一手造成这一切的邪神。

不断吞噬着补给力量的灵魂，从背后张开了漆黑的翅膀。

注：以下为补充说明，是与正文没有直接联系的无关故事进展的‘杂谈’。当然，纯属胡扯。

饥饿使人发狂！

更别说是被饥饿缠绕而得不到满足的冷血野兽了。

作为耶格象征的化身之一，蛇当属最出众也是最广为人知的。

南美洲的亚热带气候彻底铸就了当地极端的生活信仰，人们会因为得不到及时的救助而死于各种毒虫毒草和极端环境下的缺水。

对于个人，这是关系到生命的危机。

而对于部落来说，这便是其上担负着的所有部落人民的存亡。

依靠雨林丰富的自然资源繁衍生存，也自然会由于雨林的某些变化而彻底影响到这些方面。

就比如、饥荒。

当气候发生异变、丰富的自然资源受到影响。

食物的短缺就开始了。

而这，不仅是对于人类。对于动物、昆虫来说也是一样的。

所以，才会有了‘祭祀’这一古老的仪式。

把老去的和死去的族人抛弃到部落的外围，以减少青壮年的牺牲。

肉食会吸引前来的野兽，而它们又彼此争夺、厮杀。直到活下来的都吃饱为止。

这样原始又古老的形式传承下来，也就自然变成了‘文化’的一环。

而千蛇就是其中最出名的之一。

蛇群往往会一起行动，它们身体狭小又不容易被发现。于是当人们看见它们的时候往往是和已经被注入了毒液的尸体一起的。

然而蛇又很是贪婪。虽然不会经常游荡，但是一次出动就能够吞吃大于体型三到四倍的猎物。

一条蛇就能生吞下一只人类的手臂，整块大腿也只能够三条蛇分食。

一个人最多也只能满足十条左右的蛇的胃口。

这远远超越其他兽类的庞大胃口成为它被恐惧的根源。

因为死而恐惧，因为害怕而绝望。

蛇祖的起源便是从中诞生了的。

很是可笑，也颇为真实。

人会因为未知而产生恐惧，会因为已知而得到安心。

无论那是什么样的‘怪异’，只要一度被起上了名字就会没由来的得到莫名的安心感。

于是他们将背后操纵这些不可思议生灵行动的力量叫‘耶格’。