第五百五十五章 屁股决定脑袋（2 / 2）

迁移到日本前的王家本身就是佛教徒，一百多年的时间里靠着双方不断加深的‘友谊’，在长崎福济寺的存档中根本就瞧不出半丝儿他们是华裔的记录。

当然了，王家能做到这一步实际上也跟福济寺的来源有很大的关系。这座寺庙俗称泉州寺或是漳州寺，是由福建的漳州、泉州侨胞起创建。宽永五戊辰年（公元1628年）中国僧人觉悔，在弟子了然、觉意的陪同下来到长崎，在岩原村主的土地上建一寺庙，奉祀天后圣母，这便是福济寺建立之始。随后的第二十个年头，由原籍福建漳州府龙溪县的唐通事颍川藤左（本姓陈）与同乡人集议，延聘泉州府安平县籍的僧侣蕴谦戒婉前来住持，扩大该寺，广建庙堂，规模宏大华丽，一时成为长崎港最壮观的寺庙。之后的百多年里，该寺都是从中国延聘漳州、泉州出身的高僧任住持之职，其中有不少是擅长书法绘画的高僧。他们都留下了不少画幅和墨迹，延宝九年【西历1681年】，长崎生大饥荒，诸多的书画墨迹被出售，每天煮粥赈济饥民。

在中日矛盾还远没有走到明治维新之后的时代里，在长崎的唐人坊还是当地日本人眼中富人别墅区的时代，王家要遮掩一下自己的身份太简单了。自然，这里面有三井家族实力还相当有限的原因。

王平北实际上就是一个金融掮客，干的就是高利贷的经营，当然手段要高明，可风险也大，如果没有一定胆量和手腕是没有办法从事这种投机生意的。

但这不仅没让三井石感到失望，反而让王平北受到了三井石更真挚的召唤。因为用人想来唯才是举，而不是单纯看重血脉的三井家族，从来不怕自己的手下人或是合作对象精明高。

“三井家族的银行在下个月就会正式成立，日本人开银行，银行券、支票是一定会行的，纸币或许也过不了多久。”王平北不认为有什么人能抵挡的住三五被的利润。

纸币与保障金，再加上政府信用，一两银子行个三五两银子的纸币，不要太轻松了。“现在上海的日本人应该已经见到中国纸币的模样了。”

“这消息如果传回日本，三井家族即使能忍受得住，幕府也会忍不住的。”

“可以预见，德川幕府一定会插手进来。那些地方大名，尤其是债台高筑又有着武力基础的外样大名们，也一定会插手进来。”日本并不是一个统一的国度。

王平北现在完全不把自己当做一个日本人来看待。祖宗的影响还在，中国的实力也完全碾压日本，没有人会在这个时候选择当一个日本人，而不做中国人。在他知道陈汉的太子殿下，现在的皇帝陛下要搞日本的时候，他就已经把日本放在自己的对立面了。

在日本生活了三十五年的王平北也从来没觉得‘天皇’两个字和‘九州岛’这个地理名词是那般的刺耳朵，现在的他却是一想到小小的日本君王竟然敢自称天皇，就气不打一处来。且‘天皇’这个称谓还是当初李治的名号，李治死了才十年，小日本就拿起来用了。

一想到这个民族一边跪着对唐宋中国屈膝磕头，喊着‘爸爸’，一边却带着‘天皇’的帽子洋洋得意，自吹自擂，王平北就禁不住恶心。简直是让人呕吐！

所谓‘屁股决定脑袋’，看看现在的王平北，这句话真的是再正确不过了。

“嘿嘿，日本人什么时候搞纸币我不知道，但要是把日本人搞纸币的消息传回国内，陛下一定会忍个三五年！”等到整个日本都开始用纸币了，等到日本地方上的外样大名也开银行银行券，甚至是行纸币了，那再对日本动手，整个日本的经济都会崩掉吧？

在日本这么多年，唐飞鹏很清楚日本外样大名与德川幕府的真实关系。那就像强盛时候的中原王朝与北疆游牧民族，灭不了，只能羁縻。而当中原王朝没落的时候，那些当初臣服在脚下的北疆异族就会再次向着中原张开满嘴的利牙。

对于萨摩、长州这些百万石的强藩来说，他们与德川幕府可没什么真正的忠诚。何况现在的外样大名哪一个不是欠了一屁股的外债？他们会眼睁睁的看着德川幕府拿纸当钱用，而自己无动于衷吗？

日本会有的乐子瞧得。(未完待续。)