第八十六章：中华同盟（1 / 2）

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就如同国家领导人到了下面某个省里视察一样，省里的主要领导人就得随时陪同，更何况朱慈还是皇帝。

朱慈是个很细致的人，他观察到了李亻宗的疲倦，对于这位尽职陪同的导游，朱慈心中不忍，道：“李卿家，接下来几日的安排，朕看就召集各衙门议事吧。朕这一趟来朝鲜，就如同朕在江南，在中原，在京畿所做的一切一样。为了改革，为了一个更富强的中国，现在也是为了一个更富强的大明与朝鲜。这些事情，也该议一议了。”

李亻宗本来是打算拒绝，继续强撑着带队游玩的。

但一听朱慈直接开启正题，心中那点虚礼就一下子抛却开了。

不管如何事大至诚，利益终究都是一切的核心。

侍奉大国，也无非是为了保住朝鲜作为弱国的生存与利益。若是可以有机会崛起，朝鲜人也从来没有忘记过高句丽的荣耀。

尽管，高句丽其实与他们并没有什么太大的关系。

对于朱慈的来意，李亻宗一直保持着最高的警惕。

只是，大多数的事情并非是他能掌控的。放纵世子的疯狂已经是他最大的程度。作为弱国，这就是悲哀。也是现实。

“臣听命……”李亻宗深呼吸一口气，忍不住有些心中感慨：命运的宣判，即将到来了。

……

昌德宫里。

“汉话……汉话，哼。世宗大王当年的伟业，全都给糟蹋了！”世子李皑冷笑着，却又感觉无力。

金西石死了。

捕盗厅的调查陷入了停滞。

摩尼山被抓住了几十个山贼，一个自称是九龙眼的贼首在清剿的行动之中被当场格杀。

一切似乎都已经宣告结束。

李皑的麻烦消失了。

但他却只能眼睁睁看着朝鲜的麻烦一个又一个的到来。

这样的警惕，来源于朱慈在国宴上宣布的中华同盟。

华之一字，是儒家构想里的核心一环。历朝历代对于外交的处理，都几乎是用华夷之辨来作为主导。

朝鲜作为儒家思想根深蒂固的社会，华夷之辨一样深入人心。

故而，中华同盟二字，几乎一出场就没有什么阻碍赢得了拥护。

甚至，不少学者都是欢欣鼓舞，认为这是大明对于朝鲜的认可。这就好似欧洲人可以认为俄罗斯是文明世界里的一员，而不会对俄罗斯人如非洲大陆里的部落一样。前者，是可以平起平坐，平等对待的，至少是可以互相沟通的。但后者……那就是案板上的肉，任人宰割。

显然，大明要推出中华同盟的构想，并且允许了李亻宗的加入，显然是认为朝鲜是华。

只是……