第十二章 慕龙之曲（1 / 2）

“他原以为碰上一个索求无度的女友会是上天赐给他的最佳礼物。在他青少年时期，他便有无穷性幻想，迫不及待长大想跟女孩上床。对他来说，女体是世上最神秘也最美丽的神造品。交到他手路乃当代之瘤。他失望作家鲁西迪上推特，讨厌苹果耍酷，形式重於实质，认为亚马逊鼓励废话与吹牛，讥讽脸书与推特自我吹嘘动阿拉伯之春，好像当初东欧政权全靠一支支4g手机打碎似的。

他说，网路最糟糕之处便是诱惑人人故扮阅历丰富，对流行事物表态，因遭嫌不酷而痛苦，不得不参照他人立场，失去独立思考的勇气。

无能面对真实的问题，像是伊拉克战争、全民健保，只能共识将自己送给新媒体与新科技，让贾伯斯、祖克柏与贝佐斯从我们身上赚钱。资本逐新，科技求新，盲众追新，他以为，当代社会宛如191o年维也纳，差别只在「数位科技替代报纸科技，美国酷味取代维也纳魅力。」

酷，变成万事万物的定义。21世纪初，全球排队买苹果手机，年轻一代从脸书推特而不是油印报纸取得新闻，乍听强纳森法兰岑饶舌，就像观看今年东尼奖得奖剧本的角色凡尼亚忽然独白2o分钟，罗嗦不休他们当年听披头四搞性解放多麽脱俗，现代小孩听舞曲滑手机，什麽都不懂。

法国小说家米榭韦勒贝克同等厌世，早早宣称「我不喜欢这个世界。我绝对不喜欢。我所住的这个社会令我憎厌；广告叫我恶心；电脑让我吐。」

他悲凉领悟时代迭变之不可抗拒，将世代交替喻为种族灭绝，旧种族终要绝种以让位於新种族，而且「一个残忍推迟了的种族灭绝并不会带来慰藉，舒适或任何物质以及情感的补偿」。

法兰岑当然知道，旧世界并不是更美好，而是他崇尚信赖且辛苦建构的文化价值及其优势如今根本不算数。只数民主人头的网路世界里，一名优秀小说家的诚实意见不见得比十个读者的真实感受来得重要，心灵的伟大抵不过数量的庞大。

一个推特高手就是今日的诗人，而众多部落客庆祝网路解放了表欲，法兰岑哀叹他们却没意识到写作因此快贫穷化。

他与克劳斯隔代痛心的，还包括唯美生活的渴慕高过生命本质的追求─翻译成亚洲话，小确幸胜过大论述。所有逼死人的神圣使命与永无解答的大哉问，均化作一碗斜阳下纤手温捧的茶汤，贴在脸书让大家按赞。谁不向往以诗当砖的维也纳街道，连克劳斯都爱去义大利度假，法兰岑也明白，时代会变，而对己身时代稍有反省能力的人永远不会喜欢时代要去的方向。”

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慕龙迅流览了思想大界之主、越主，所化的胡晴舫的涂鸦后，饱提精神猛力一起，浩然之气迅淹漫四周围。

魔、无相之王、音乐皇天骄龙纷纷被这股然之气给感印，都明白了慕龙的思想大成，蜕化到无法测绘的境界。