第1168章 拒虎（2 / 2）

‘天下大势，合久必分，分久必合’，历史便在这种分分合合中似曾相识，周而复始。但在没有一个更合理的制度出现之前，改朝换代遇到气运盛强的时候总还可以维持二三百年。

裴多菲诗‘生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛’。人生在世，有的人追求功名利禄，有的人追求艺术境界，修行者追求的则是一种解脱。

但是如何方得解脱，各家道术又有不同的意见。庄子的道遥无待可谓是自繇，虽然逍遥无待亦有所凭借，乘天地之正，御六气之变。不食五谷，吸风饮露，只是云气风露取之无尽，用之不竭，充塞于天地之间，可不劳而获罢了。

反之，则有所凭借，皆有所不自繇。‘壁立千仞，无欲则刚’。佛说人生礼传教多年，自从金顶、圆顶两上人去世后，新文礼号称圣教主，自谓是金顶上人嫡传。他的罗刹鬼教也势头颇猛，在金乌教中独树一帜。

罗刹鬼教号称弟子数十万，遍布国中，卫振衣又是新文礼亲信弟子，一手提拔的总护法。他在罗刹海市起事，其他头领应该积极响应才对。

不过罗刹鬼教内斗颇为厉害，三大护法互不相服，卫振衣在罗刹海市起事，其他两位护法也率众和罗刹官军大战，只是距离颇远，难以给罗刹海市有力支援。

“自教主首倡义帜，国中已经有十多处先后起事，规模浩大，震动罗刹朝廷。是以罗刹皇帝对教主衔之刺骨，调派禁军前来镇压。”

洛咏言没有说明的是罗刹鬼教虽有十多处方镇起事，肯听从卫振衣调派的却不多，等于各自为战，一盘散沙。罗刹海市距离京都最近，反而成了其他势力的蔽障，独当强敌。

近有眠鹤蓄养在侧，远有禁军挟势来攻，局势颇为不妙。

卫振衣让手下渠帅进攻马家坞堡，却又一战失利，折损甚众。

“卫教主足智多谋，短短数日便拿下罗刹海市，实乃当世人杰。禁军虽众，料想他必有破敌之法，夫人也不必太过忧虑。”

武司晨惯会曲意奉承，一席话说得洛咏言愁眉顿展，心中颇为受用。</content>

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