650.第648章 朝向（2 / 2）

俗语云：‘树木弯弯，清闲享福；桃株向门，荫庇后昆；高树般齐，早步云梯；竹木回环，家足衣禄，门前有槐，荣贵丰财’，《堪舆手记》中也说了，‘宅第欲求人安逸，东种桃杨西榴榆，南种青梅与红枣，北种杏花高树立’。

在风水师看来，庙宇的风水，其实和墓地风水也差不多，都是阴气较重的地方，特别是庙宇之前。所以在庙前种植松柏，并无不可。”

“寅甲卯乙方，是哪一方？”

周德清有点摸不着头脑了。

“乙卯是正东，甲寅是东北。”唐晨笑着说道，“其实这也符合庙宇的朝向，有道是‘卜兆营室二事，一论山，一论向，为堪舆家第一关键’，庙宇的方向应和阴阳之气相协和才是。

中国传统建筑的方位是非常讲究而细腻的，‘天子当阳而立，向明而治’，所以宫殿等皇家主要建筑和州府县官署衙门一般取正南向，地位较尊高的神祇、德行修养很高的圣人或神人所居的殿堂也可取四正方向。比如佛教中的大雄宝殿，道观中的三清殿、玉皇殿，孔庙学宫中的大成殿等常以东、南、西、北四正向作为朝向，即子午卯酉向。

如果是普通老百姓的民居，则少有正朝向四正方向的，而是多取以二十四分位罗盘定向的除四正方向外的其它方向，并且常用两分位之间的方向作为房屋的朝向，即以‘缝针’定向。否则煞气太重，身心难以承受。”

“原来如此！”周德清也明白了，他实在没想到这建一个庙宇也有这么多讲究。

唐晨看了看四周，笃定地说道：“如果在这里建文昌庙，文昌塔，肯定是要子山午向的，才能符合周老你家宅子的文运。正所谓‘内外山门要同元一窍’，就是说这文昌庙等于是周老你家宅子延伸出去的一部分，同一个朝向是再好不过。内外门若不同向，则应天元可兼人元，人元可兼天元，地元可兼人元，但天地不可互兼，中欠人元，地方内外心不一致。

此山唯有子山午向，才能把文运催发到极致。因为这山的文昌位在东北边，也就是寅、艮、丑三方，穴场也必定在那。”

说罢，唐晨手一指，周德清瞧得真切，唐晨就是在指着东边那突出的山体处。

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