137章 牧羊少年（2 / 2）

乡寨破碎，生人不存，血染郊野，尸骨遍地。

凶兽群，高壮如大象的高阶凶兽羊背，一个少年悠闲地歌唱着。

姜泰和鹿钟鸣齐至，击杀几十头凶兽後，阻止了凶兽羊群的洪流。二人越过凶兽群来到少年前方，惊讶发现这少年不是荒族而是人类！

“你一个人类为何要驱使凶兽咬死人！”鹿钟鸣斥责道。二十多头高阶凶兽保护的少年，他俩难以解决。

少年停止了歌唱，似乎这才发现他驱使的凶兽羊群所咬死的人类，神情茫然，“我是个牧羊人，生活是驱使羊吃草。”

鹿钟鸣以仙音吼道：“这是羊吃人！草在哪里！”

立刻一群高阶凶兽羊嘶吼抵消仙音的攻击。少年修为尚不足仙人，仙音余波仍旧让他身体一晃。

牧羊少年，看了看羊群，又看了看远方血肉撕碎的乡寨人类，“这位仙人，我是个牧羊人，不是个饲羊人，它吃什么难道要我管呀。”

饲羊人是人类才有的概念，饲养羊的人，给羊吃什么它吃什么。牧羊人，只管把羊驱赶到它可以吃食物的地方，它吃什么牧羊人不会管的。于这些凶兽羊来说，人类是它们的“草”。

姜泰止住了要继续讲理的鹿钟鸣，“鹿兄，此人并非人类，只是人类之形，心性与荒兽无异，何必与其讲理。”

荒芜之地并非只有荒兽，也是有人类仙人居住，因而有一些人类和荒族的混血後裔，姜泰看出这个牧羊少年应该是一个，人类形体却是荒兽内心。人类把放牧凶兽羊的生灵称之为凶兽放牧者，牧羊人是人类称呼那些放牧灵兽羊群者。

少年笑了，“你们二位还是仙人，竟还以凡人之道理。人类与荒兽皆是生灵，岂有本质差异。在你们看来这是种族差异，在我看来不过是家族差异。”

鹿钟鸣心盘算着此人的来历，“你把凶兽羊群驱使到这里，是何目的？”

“你们也看出我的身形是人类，因而我想到凡人的地界看看。听说六州在举办什么青年才俊大会，我想去见识一番。”少年好整以暇，说出此行的目的。从凶兽带几万里赶过来可不是为放牧的。王城他不敢去，六州还是敢闯一闯的。

“绝无可能！”鹿钟鸣断然拒绝，这小子不怀好心，且不说在人类世界可能残杀人类天才，是其来必定打探虚实把人类的情况告知荒兽。

“这位仙人应该是鹿公了。”牧羊少年并不气馁，“此行通知二位，是礼节。你们也能理解，若是我不动用修为，凡人怎知我修行的是天荒族的功法。不瞒二位，此行乃是家母吩咐，寻找我的姻缘。”

荒族，荒兽一类不愿意变换人形的自称之为神荒族，而那些修行天荒道统的类人生灵皆自称为“天荒族”。生灵在仙人之下以形体来分种族，仙人之以道统来分种族，人类把荒兽以及荒族统称为荒族，荒道之族。

荒兽可以进化，而类人的生灵则不行。而学荒兽进化之道而开拓出的修为进阶之道称之为“荒道”，蛮荒之道、荒芜之道。人类把人道、圣道、仙道等称之为通向繁荣之道，而荒道则是回归蛮荒、荒芜之道，是逆反之道。

在荒芜之地的仙人并非皆是荒道之族，而属于荒族的这些人类，有些会到人类世界寻找姻缘，种族一致。

“二位仙人先不要拒绝，域外仙人降临的时代，我们繁花世界的土著皆寻求自保之道，或许我们能够合作。二位也不要担心，我会破坏此次大会，我是为姻缘而来，这是一件喜事。成仙之前家母让我繁衍後裔，若我不行，则她会来。”

最後一句，已经是威胁了。

姜泰估计此少年的母亲应该是二度仙人修为，若是她前来，则只能求援于君王。这少年把千头凶兽羊放牧到此处，是作为威胁，以保证自己六州之行的安全。

合作之道，姜泰知晓绝无可能。不说即便联合也没实力对抗域外仙人，两道是正反之道统的大敌，没有仙人会违逆于道统而与对方合作。

牧羊少年继续解释：“若是二位仙人担心我会带走圣道天资的天才，那绝无可能，我必定只会带走适合修行我们天荒道统的天才。”

姜泰二人当然不担心这个问题，如同异象之于圣道价值不大，圣道的天象于荒道来说也价值不大。每一次荒芜大劫都是诸种族生灵混血的时代，人类也有一些有荒道天资的人，王朝之地的态度当然是宁愿这些天资者无用也不会允许荒族仙人前来带走。

资助敌人的事情怎么能做。现在非常时期，此事并非不能做，问题是荒族可极少有圣道天才，那里的人类较少。王朝之地的人类，大部分生下来即可生存，而荒芜之地荒族的人类，大部分生下来被杀死了、因为天资太弱。

牧羊少年开价，“我带走一个人类，开价一千粒，可否？”

鹿钟鸣正要同意，姜泰继续要价，“在此之外，按天计算，一天五十粒。”这个价钱是信息获取的价格，越是在此大劫难之时，信息越值钱。

“成交！”牧羊少年拿出两个品仙果，“如此价值八百，先买在人类世界十六天的停留时间。等我离境之时，再交带走的人价钱。”