138章 时代将变(2 / 2)
仙人以灵气液为食,六脉高阶修为的人收入已经能够支撑得起下品灵气液为食了。一般来说,一度仙人吃食品灵气液、二度仙人吃食品灵气液、三度仙人吃食极品灵气液,不然体内的能量供养不足。
以一度仙人为例,一杯品灵气液要五万金、五粒灵气丹,一年需要十杯那是五十粒。这些花销大部分是仙人自己挣来的,部分从公府公资源得来。
一个公府的收入分为三部分:一部分是纳入公资源的称之为本府收入,一部分是公府的修行者自己的收入,一部分是仙人自己的收入;後两者是“私”。
最後一种收入方式是仙人自己挣得的。仙人之从事理法艺三种职业,王朝的诸仙人是属于“法”类的,通过治理统御一州来获得收入。八阁的仙人职业是“艺”类,制造法宝来销售以获得收入。
如赵治,其每年从赵州取得的收入大约四十粒,这不属于公府收入。地方的贵族所缴纳的税赋三分之二是属于赵公的,三分之一才是属于赵公府的。
还有一种挣得资源的方式,是去荒芜之地。那里资源众多,凶兽的骨肉能量极高几乎可以和灵气液相,阶凶兽骨肉相当于下品灵气液的能量。因而若是仙人实在没有资源的话,会跑去荒芜之地猎杀凶兽为食。
荒芜之地有灵果、灵药,还有仙草、仙果、仙药,这些都是可以用来交易的资源。当然荒芜之地还有荒兽,那才是最大的资源!
可是,哪位仙人会嫌自己命长去跟另一个仙人修为的生灵生死相搏呢。
将门岛的诸多修行者,这一天停止了修行、停止了交易,聚成圈子,相互谈说着王朝之地人类的未来。
首先一种可能被他们排出在外,现在不是以往,仙人是不可能去荒芜之地拓荒或者掠夺资源的,荒兽不是好惹的。
“你们想一想,地方贵族的资源从何而来呢?若是真要提高税赋,那地方贵族只能不断向下压迫。如此以来,恐怕乡寨必须得有四脉修为者镇压了。”一些熟悉地方形势的人如此判断。不派驻四脉修为者,乡寨怎么会主动缴那么多资源,他们肯定仍旧之前的惯例、大部分资源用以本乡寨的人。
“如此说来,岂不是少昭象以下天资的人没有多少资源了?”
虽然任何一个家族都会把主要资源花在天资较好的人身,可是整体来看,在仙人不足税赋较轻的时代,大部分的资源其实是为少昭象一下天资的人所用了。
以乡寨为例,假使一年全部的收入是10,那么十分之一缴,而乡寨基本没有少昭象天资者的、有也会被带到县城,那么十分之九的资源是本乡寨自己所用了。
若是一州数个仙人,那么公府着重培养昭象天才,侯府于昭象,伯府于少昭象,那么没有国士府存在的余地了。现在侯府在州城,那时侯府会取代一等伯府而成为郡城的心家族了。家族下压,县城为伯府主宰,四脉修为的人会被派遣到乡寨。
“几千年历史的国士府要成为历史了吗?”那些国士府出身的修士唉叹道。
“却也未必!”有人则是另一种思路,“不过不会是之前的规矩了,四脉修为可以当国士。之後应该是五脉修为才是国士!”
爵位未减,但是爵位的价值以及要求升了。五脉者为国士,六脉者为伯;那么侯的条件呢,估计得是六脉高阶的修为了。
有一点大家是明确的,那是这个大时代是修为飙进的时代!之前王朝之地有四脉不入乡野的说法,之後四脉者都没有资格在县城为尊!
一天过去,又一个震撼性的消息传来,是从洵州城:高府覆灭、逐出州城!
众人心头狂跳,已经多少年没有如此情况了,侯府竟然覆灭了!覆灭的意思是能够达到成为侯府条件的修为者都死了,家族解散了,或人都死了。尔後详细的讯息传来,高府的六脉修为者在府的二人已经死了!
仿佛寒风吹来,公府之下出身的修行者犹如坠入冰窟,心发冷。侯府这么简单的覆灭了,之前没有任何的风声传出!几百年了吧,六州覆灭最大的也是一等伯府,现在是侯府都不能保证自家安全的时代吗?
高府,洵州的主宰家族之一,这么不声不响的覆灭了?
众人不用去猜,有此行事的必定是仙人或仙人府第所为。是哪两个公府呢?又有详细的讯息传来,疑似韩公府、赵公府所为,疑似楚天所谋划。一个出生四年的孩子谋划的这事情?
没人会认为这事是楚天背後的仙人要求的。因为锦绣阁的秀女没有必要灭一个侯府,即便想灭也不会用这种方式,那不是公府出面而是仙人出面了。
为什么他要覆灭高府呢?复仇?没人会如此认为,一个纪馨怎么会让他决定覆灭高府呢。不是复仇,那是谋权。谋什么权呢?楚府要入主洵州城吗?
这一次,四公府联合发布公告:高府忽然覆灭,四公商议,其原先统御的郡县暂时自治状态。
形势已经明朗了,楚府并不会入主洵州城,那么他为何谋划此事?
众人把他这本年来所做的事情、和他有关的事情梳理一遍,明白他的目的了。先有赵州城鉴宝会暗示诸侯府去抢夺天才,後有十美十俊榜,再有赵州城外纵谈天才时代解释大时代变化,今有覆灭高府以及三不杀。
三不杀之说迅速传遍将门岛众多修行者:十六以下不杀,女性者不杀,天资优秀者不杀。十六以下不杀,意为此事非为自利,乃是形势而为,不断绝其家族传承;天资优秀者不杀,乃是为六州气运谋划,不怕你们复仇;为何女性不杀呢?
在男强女弱的王朝之地,若强的男性死去,那么相对弱的女性如何呢?必然沦为别家争夺的对象。“诸位还是以男性的视角来理解。要知晓,好死不如赖活着,即便那些妇女被迫改嫁又如何,不还活着吗,凭什么要为她们家的男人陪葬呢?”
于修行者来说,人生之事是小事;于圣道修行者而言,名节才重要。而这些要求女性贞洁的名节有多少是王朝之地的人类自创的呢。
动乱时代已经来临,有人狂怒有人悲悯有人兴奋。“当今凶兽潮起,不求团结竟然做此自相残杀之事,还是人吗!”有人辱骂。“自相残杀?那是竞争求进!荒兽、凶兽一直如此的情况,怎么不见它们力量衰弱。”有人辩解。“这才是大时代的气象!王侯将相宁有种乎,为何那些家族能传承千年一直为主子!”有人自励。
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