第1030章（2 / 2）

他是奴隶，专门斗兽供给贵族取乐的奴隶。

巨汉叫做阿喀琉斯，与希腊神话中的英雄一样的名字，当然，他并不是神话中的英雄，但是，一身强横的实力确是实实在在的。

去年，阿喀琉斯不愿继续过着那种生死两难的生活，开始了他长达一年的生死逃亡，他漫无目的向东逃亡，当他逃到吐谷浑境内的时候，饥寒交迫的病倒了，并让吐谷浑的天柱王擒获。吐谷浑王明白阿喀琉斯的能耐后，想到蒸蒸日上的大唐，便心生一计，他亲自接见了阿喀琉斯，表示只要能够在李世民面前宏扬吐谷浑勇士的神勇，则给他自由，甚至还可以任用他为将，让他成为贵族。

从一开始，吐谷浑就打着为国扬威的心思，斗兽也并不是吞谷浑的项目，什么“吐谷浑尚武，以搏虎为最大荣耀”只是胡扯而已。

只是大唐人不太清楚吐谷浑的习俗，毫不知情的也就信了。

而这时，李世民派人将秦风唤了过去，并问道：“小秦爱卿，你可知道吐谷浑这是何意？”中原王朝历来没有斗兽之类的残酷节日，故而，大家都不理解吐谷浑这是何意，李世民生怕出丑不知，便将深通稀奇古怪的秦风唤来。

秦风想也不想道：“回陛下，若不出意外，吐谷浑应该是表演斗兽。斗兽在西方是一项非常残酷的游戏，就是以人同野兽相斗，在斗兽之前，野兽一般都要饿上几天，然后，斗兽士与之徒手相搏。至于斗兽士的生死，旁观者根本不会在乎，只因斗兽士一般都是奴隶，在西方，奴隶的价值比一头牛一只羊还不如。那壮汉身上伤痕累累，显然是经历无数生死才走到了今天。”

李世民眼中寒光一闪：“朕明白了，吐谷浑是搅局来了。”

他猜得没错，吐谷浑的目的正是如此，一是为了扬威，二是为了威慑逐渐崛起的大唐。

“斗兽存在于西方，根本不是吐谷浑的习俗。”秦风十分自信的下了结论。

吐谷浑是一个位于祁连山脉和黄河上游谷地的一个古代国家，西晋时即有之，其皇族本是鲜卑慕容部的一支，经过数百年的繁衍，已与当地藏族同胞一无二致。从地形上看，吐谷浑应该是划归三大藏区的安多藏区，秦风下结论的也正是此这一点，因为他可从来没有听过藏族同胞有这么残酷的节日。

赤手搏虎的戏码，秦风在小说中听过，电视上也瞧过，但事实发生在眼前却有些接受不了。毕竟人与野兽有着本质意义上的不同，心底对于此事有很深的排斥。

“不过已经不重要了，吐谷浑要下朕的马威，走着瞧。”李世民也是神色一愣。与秦风想法一样，见野兽与野兽的搏杀，可以承受，但人与野兽生死搏杀表演，在讲究仁道的唐朝却是让人难以接受的。有着同样想法的人远不仅他们两个，连秦琼、尉迟敬德、程咬金这类的猛将也皱起了眉头，虎熊他们也不是没有杀过，但大多都是为民除害或者山林中偶遇，这种人与野兽搏杀的表演，他们也是首次遇上。在他们看来，真勇者当投身疆场，为国为民。这种有着一身武勇，却拿出来表演，实在有些难以置信，也难以接受。

(本章完)