二百四十五章 准武绝（1 / 2）

这番难得的境界体验，当然不可能止于武仙领域。126shu

玄黄之尊，身化玄黄，空色由心，其实已经可以看成是武圣的初入阶段，也是地魂的极致。

所谓圣人，是已经摆脱了物质桎梏，身躯成了能量之体。

身化鸿蒙，身化元始，身化太易，身化天道……直至身化极道，道魂便修炼到了极致。

所谓天道，便是一个大宇宙的主宰意志。

它是一个程序，一个软件，存储在某个主机之。

三千个道境，作用和三千台主机毫无二致。只不过，这主机高度智能化，是属于天的主机，而不是电脑的存储器。

所谓的大道，则是彼岸的起源世界，那里是络的操控者。

此岸如络，彼岸如玩家。

大道圣人，恰似一段从天系统独立出来的自主程序。

所以，他们已经属于起源生灵。

但他们非常的孱弱和渺小，与起源世界的关系，犹如空气的蜉蝣生物对于此岸世界。

大道造化圣人挣脱了起源前定的规律限制，断绝一切物质和能量的属性。所以，造化圣人可以破碎虚空，前往起源世界。

实际是一种微生物的入侵而已。

无视能量与规则之后，如果将自己的灵魂返回本源世界，便是极道圣人。

极道圣人，已经是道魂之体。

大道起源，乃是一切物质能量以及生命现象的终极源头。

极道本源，则是所有灵魂的原点和归宿。

本源世界是一个绝对宇宙的核心主宰，构成它的物质便是灵魂。

所以，它是天地之魂，万宙之魂，万物之魂。

或者说，它是佛，是唯一法身，是涅槃，是如来。

当然，准确地说，它是天魂。

然而，魂归本源实际是处于涅槃状态，并不能随心所欲。所以，这种大日如来的极道至尊境界，实际是一种非生非死的状态。

涅槃境界，不符合生命的本性。所以，憋得太久了的那些极道圣人怨念纷纷，欲望纵横，最终大都堕落凡尘，重入轮回。

少数的极道圣人武道通神，斗志如钢，依靠拳性精神，可以挣脱本源的节制而不迷失堕落，称为自由自在者，这便是武靇。

武靇本质与本源世界同级，因为他们练成了属于自己的一份私人天魂。

但是，武靇必须远离本源世界，不然自己的天魂会被本源世界牵引而去。所以，武靇强者，一般都是生活在起源世界。

只有觉醒并练成元魂的武祖，才能在起源世界和本源世界之间纵横自如。

武靇只是相对自由，武祖才是绝对自在。因为元魂是本来之魂，先天存在，量虽小，质却高于极道本源。

武靇只是恒界的浪人，武祖则是恒界的大户。

但是，武靇和武祖只能是自保者，武极却可以成为众多恒灵的监护人。

武极者，武之巅峰也。

因为他们具有心魂，也是心灵之魂，理想之魂。

心魂者的特长在于心即一切，一切由心。

武靇和武祖尚需向外界索求灵魂能量和各种感悟，以及各种用度，武极却可以心化自然，自创一切。

武极具有创始之能，和人们想象的造物主完全符合，因此被称为主灵。

主灵高手，制造起源世界于一念之间。

但是，心是会变化的，主灵强者，自然也不是万能的。

因为一切存在的背后都有性的存在。

这个性，是一切存在的自性。

水有水性，人有人性，天有天性，虚空亦有空性，主灵之心，也有心性。

所谓性，是无限可能。

可能不一定发生，但它永远存在，无法被否定。

它是宇宙虚空的终极粒子，不能被创造，不能被消灭，不能被避免，甚至不能被发现，但它是充塞于一切空间，支配着一切有无。

即使是启动义龙十战的龙格，也没有发现性的究极。但是他明白，武绝肯定是高手发现了，他们应该是从自己的体内发现了性，觉醒了性魂。

严格意义来说，觉醒性魂者，才是真正的天人合一。