第二百零一十一章 敌基督（2 / 2）

1920年，不管是落后的东方还是先进的西方，无神论者那都是少数的少数。

典型的东方人其实都是泛神论者。所谓泛神论是指把神和整个宇宙或自然视为同一的哲学理论。对泛神论者来说，善和恶是神的一体两面，更确切地说是“一体多面”的两面。

老子《道德经》里面被引用最多的一句话不是，天地不仁以万物为刍狗。

所以对骆驼祥子、六指琴魔和小杨生煎这三个没入洋教的国人来说，袁大总统无非是有点道术的高人罢了，冲击并没有大到颠覆他们整个三观的地步。

而且高人么，游戏风尘不是很正常的吗？吕洞宾还三戏白牡丹，济公不也是“酒肉穿肠过，佛祖留心头。”。

但是对那几位白皮大阿尔卡纳来说，昨晚见到的神场面可真的是一件让他们重塑三观的大件事啊！

他们这些知识分子从小可都是读着《圣经》长大的，而此时的美国又是一个清教徒意味浓厚的准宗教国家。所以他们算长大之后不是很相信帝这码事，可是骨子里是很难摆脱亚伯拉罕一神教的影响。

对于一神教来说，不为耶和华和那啥所属的超自然力皆为邪恶。

袁燕倏这个国人怎么看怎么不像是耶和华和那啥的信徒，也是说他是一位拥有“敌基督”力量的人类……或者某种存在。

the antichrist，多么邪恶多么酷炫多么叛逆的名号。也正好对了这几位很有叛逆精神的白种人的胃口。

“教皇冕下”出身富贵却成了左翼分子，这不够叛逆吗？

“皇帝陛下”是一位认为帝也不能改变人类命运的宿命论者，这不够叛逆吗？

“皇后陛下”和“女祭司阁下”这两位女子想要拥有自己的事业，这不够叛逆吗？

“正义阁下”对美利坚精神和资本主义制度都丧失信心了，这不够叛逆吗？

“高塔阁下”根本是疯狂科学家原型，这不够叛逆吗？

“魔法师阁下”那更不用说了，算没有“愚者大人”的出现，他老人家自己搞出一大帮子邪神出来。

而我们的袁大师通过平时的观察和大师球的资料早知道这些白皮都有着骚动的灵魂，这才肆无忌惮地在他们面前展现了自己的“能力”。

于是scp基金会这个带有宗教意味的秘密组织顺利地呱呱坠地。（注释1）

“尼奥，道可托来了。”

“好的，我马起来了。”

………………

注释1：美国精英和知识分子当很有一批撒旦教信徒。笔者在不多说了，有兴趣的病友可以去知乎搜索“希拉里+邪教”。