第1643章 烛龙（2 / 2）

唐阳羽也跟着眉头微皱，quot我原本从来不知道烛龙是什么。可是刚才却好像突然有一道光飞进我的脑袋，然后我就什么都知道了。quot

唐惜灵不再说话而是抬腿就走，唐阳羽没有追过去也没有再问什么，他首先要把自己刚才随着那一道光所得到的隐秘消化消化。

事情qg肯定已经出乎他的预料和能力掌控，但不要紧，只要弄清楚他和唐惜灵和龙之间到底有什么关系就好办了。

盘古为开辟神，艺文类聚卷一引历纪云quot天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，开天辟地，阳清为天，阴y浊为地。盘古生其中，一日ri九变，神于天，圣于地。天日ri高一丈，地日ri厚一丈，盘古日ri长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。quot

称天地浑沌是由盘古开辟为天和地的。

清马骕绎史卷一引五运历年纪云quot元气溕鸿，萌芽兹始。遂分天地，肇立乾坤，启阴y感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身shēn，气成风云，声为雷霆，左眼为日ri，右眼为月，四肢五体，为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理。肌肉rou为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身shēn之诸虫，因风所感，化为黎甿。quot

则谓世间万物为盘古死后身shēn体所化，任昉述异记云quot昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日ri月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间说盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。

古说盘古氏喜为晴，怒为阴y，吴楚间说盘古氏夫妻，阴y阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘为三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古氏庙，今人祝祀。quot

历纪和五运历年纪的作者徐整为三国人，任昉为南北朝时梁人，此前的先秦及秦汉文献如楚辞天问、淮南子原道训等在述及世界创生时，皆未提及盘古，可见盘古创世的神话出现较晚，且据徐整称引quot吴楚间说quot，并云quot南海有盘古氏墓quot、quot桂林有盘古氏庙quot，可见盘古神话当是魏晋间由南方民族传入者。

盘古之主要事迹为开辟天地和化生万物，然诸书述烛龙，却全然与开辟和创世无涉，海外经所谓quot视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，息为风quot云云，也与创世无关，广博物志卷九引五运历年记所谓quot盘古之君，龙首蛇身shēn，嘘为风雨，吹为雷电，开目为夜。quot显系以意捏合盘古与烛龙。

袁氏认为烛龙之神力与盘古等同，是有开天辟地的资格。但其兽性xg高于人格化，实在难以进位于天神之列。

烛龙原来是这么厉害的神兽，可以跟盘古相提并论，但是还是兽的方面多一些人的少一些。

问题是这么厉害的缘故神人神兽跟他和唐惜灵有什么关系呢

他开始又些头疼了。

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