第132章 祭拜师父（1 / 2）

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据佛家经典记载，六字真言是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现。所以，此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。

对于肖辉来说，佛学理论实在太深奥，他读不懂听不懂还理解不了，更关键还在于他没兴趣。当初在蛇瘴谷，也是因为这套功法对武学修习有些裨益，所以他才偶尔练练。

六字真言会不会对体内的内伤有什么治疗效果，现在尚不知道，但绝对能健体强身，还能淬炼五脏六腑，而随之积累的肺腑正气，也有极强的护体功效。

现在，经脉的创伤无法治疗，武学功法也练不了，唯一能练的只有这六字真言，反正对身体也有一定好处，练练也不是坏事。

有了诸多的盘算，肖辉就立即付诸行动，将六字真言当做健身强体的主要锻炼方法。

练了半个来小时，肖辉就感到口干舌燥。

虽然不是一嗓子接一嗓子的狂喊大叫，但每次发声都会有强劲的肺腑正气迸发而出，而且会加快身体的水分消耗。

收功活动了一下四肢，肖辉缓步走出岩洞，原路返回到家里。

“肖辉，我已经帮你准备了祭奠的物品，都放在桌上了。”

肖辉刚走到家门前，就听到张丽华的声音。

感激地对着张丽华点了点头，肖辉应了一声就走进屋里，看看桌上的物品，烟酒茶、草纸、彩纸、剪刀、匕首全都有了。

茶城县扫墓祭奠的规矩很多，其中之一就是必须亲自动手制作主要的祭奠之物。

扫墓祭奠，坟标是最简单也是规矩最多的重要物品。

有多简单？削一根食指粗细的竹棍，裹上彩纸就成。

有多少规矩？

第一，这彩纸的颜色得按金银红蓝绿白从上而下排列，万万不可颠倒顺序，既代表“天地国亲师”，又含“忠勇诚信义”之意，还象征“生老病苦死”，最后的白色，自然就是代表“孝”。

第二，彩纸先要剪成三指宽的长条，然后折叠成数层，再横向剪上数剪，剪口之间相距3到5毫米，剪口深度二指左右，展开纸条裹到竹棍上，就成一支长条的菊花状。

第三，坟标的制作，所有工序都必须是由男丁动手，完工之前，女人是不允许碰的。

第四，到了墓地，坟标不可插在地上，也不能竖着靠在树上或坟上，只允许横放在墓碑下。

第五，一支坟标代表一位成年男丁，如果人丁兴旺兄弟已分家过日子，那就可代表一家人。

第六，插坟标就标志着祭奠结束。做完了祭奠要离开墓地时，磕了头就要将坟标插在坟头。

动手制作坟标，就意味着祭奠活动开始，在坟头上插下坟标，就标志着祭奠活动结束。一支坟标，其意义有多重，但看看这些繁琐的规矩就可想而知。

纸钱，也是扫墓祭奠的必需品。制作纸钱的过程，男丁是不允许沾手的。其过程很简单，用月牙状的錾子在整刀的草纸上敲出七七四十九个半圆的孔，一叠纸钱就完工了。

肖辉制作坟标，张丽华制作纸钱，这一对毫无血缘关系的母子默默做着自己该做的活。

不一会儿，坟标做好了，纸钱也完工了。

“肖辉，你准备带些什么供品？”张丽华问道。

祭奠用的供品，没有什么复杂的规矩，也没太多要求。只要烟酒茶齐全就行，带上鸡鸭鹅或水果也行，不嫌麻烦的话，带个熟猪头去也成。

“烟酒茶，嗯，丽华阿姨，还得麻烦你弄点下酒的干菜。”肖辉低声答道。

还没出门，肖辉的心情就渐渐沉重起来，此时，他真有点怕，怕师父泉下有知，那他丧失功夫的事，肯定会让师父无法瞑目。

肖辉斜靠在门框上发了会呆，张丽华就端着几个盘子从厨房走出来。

将炒熟的花生米、干巴、干肠等下酒干菜装进篮子里，张丽华喊道：“肖辉，你要的干菜都备好了，要不要我陪你去。”