第186章 双喜临门（2 / 2）

照茶城的规矩，办婚事就得摆早酒，酒菜不必多，一盘花生米，煎一盘干巴或干肠，简简单单就搞定。当然了，烟酒茶必须管够。

摆早酒的规矩也不复杂：家里的正堂必须摆上一桌，然后请几位老人坐镇。而门前同样要摆三五桌，这是唢呐手较技逞能的地儿，他们闹得越凶，场面就越火热。

“呵呵，族长爷爷，一大早就要喝酒，您老撑得到晚上吗？”韩钉嬉笑着打趣。

“撑不到？你当我真的老了吗？”这话从九十多接近百岁的老族长嘴里说出来，颇有点滑稽。

肖辉笑呵呵地接嘴道：“呵呵，哥，族长爷爷可是人老心不老，酒桌前一坐，十七八个小时都不是问题。”

“确实如此，确实如此！”韩钉讨好似地应承着，然后转身对身旁的女孩说道：“哎，快上酒，快上酒。”

正说着，一群老头涌进门咋呼起来：“哈哈，我们正好赶上了，还没开场呢。”

说话的是药房大长老，他身后跟着的十来个老头全是韩家长老级的人物。

十多位长老前来贺喜，这排场足以说明韩氏家族已将肖伟强视为家族成员。感动之余，肖辉也有些惶恐，生怕一个不小心就惹得某位长老不高兴。

“各位长老，请上座，请上座，呵呵，小子们，这一桌可全是贵宾，你们可得用心给我侍候好了，一定要让长老们吃好喝好。”肖辉一边招呼长老们入座，一边叮嘱手下。

“呵呵，肖辉，你就别弄些毛糙小子妨碍我们了，倒酒什么的小事，我们自己来就行。”药房大长老笑嘻嘻地拍拍肖辉，和蔼地说道。

“就是，就是，你们忙自己的去，别妨碍我们喝酒。”几位长老七嘴八舌地附和着药房大长老，孩子似的嘻嘻哈哈围着桌子坐下。

正堂里的酒桌一开场，家里的喜庆气氛顿时热气腾腾，正堂里也弥漫起浓烈的酒香。

门前，两桌唢呐手也拉开了场。

唢呐，是茶城人红白事的不可缺少的器具。办白事，唢呐手要不停地吹葬曲，用唢呐讲诉逝者的平生，替亲属们和前来吊唁的亲朋好友表达哀思。办红事，唢呐手则用唢呐调子调节气氛，决不许出现冷场。

还有一个重要的细节，唢呐手控制着行事节奏，什么时间了该完成些什么程序了，唢呐手必须用鲜明、嘹亮的唢呐调子提醒总管。所以说，唢呐手也是总管的助手，需要协助总管掌控流程的进度时间表。

这说的只是普通的唢呐手。对于唢呐高手来说，前面讲的只是基本功。

真正的唢呐高手，不但要用手里的唢呐展现出非凡技艺，还需用唢呐含蓄幽默、生动有趣地讲诉传统的民间故事，或者你问我答对山歌，或者吹一些难度很高的曲子来炫耀技艺，从而渲染气氛调动宾客的激情。

总之，能吹响唢呐的人很多，但真正的高手并不多。

此时，就有两队唢呐手在对山歌较技。

挑战一方是叶娜的佤山水酒队，他们的技法很不错，节奏鲜明而且曲调嘹亮：“沙粒铺满河两边，我的歌词是现编，谁敢接招试水深？哪个吹响唢呐声。”

佤山水酒的口气太嚣张，女儿国村队顿时不高兴了，领头的吹了个“滴滴答”，然后全队就气势霸道地有应战：“茶叶绿得满山坡，我的唢呐很会说，对面小子别啰嗦，赶快吹响吓死我。”

从技法论，双方各有特色，他们的开场，也就意味着今天的婚事也拉开了帷幕。

茶城的习俗，唢呐一响，本寨子的男女老少都要用助威，方式就是舞蹈跟上。

于是乎，女儿国村的年轻人立即翩翩起舞，就连正在搬东西的那些小伙子，都扭动身腰助威。

如此一来，佤山水酒的气势就弱了三分。人少啊，就那么三五十人，怎么比得过人多势众的女儿国村？但是，佤山水酒的女孩不甘心就此示弱让步，她们跺步振臂，以十分豪放的佤族舞蹈展开还击。

女儿国村一方都是韩家子弟，武功不弱耐力持久，柔软的舞姿中蕴含着强悍。

佤山水酒一方则是黑锋死士的后人，虽然没学过华夏传统武术，但他们所习搏击之术来自于华夏军队，盘根究底还是源自于华厦武术。再加上他们从小就生活在崇山峻岭，练就了强悍的体格，也练就了坚韧的耐力。所以，他们的舞蹈彪悍粗犷，却又隐隐显露出些细腻。

双方都有舞蹈助威，唢呐队的对战越加激烈。

“想要比赛你就来，不要披衣莫靸鞋（鞋的方言音为hai），唢呐跳歌我怕谁？飞起黄灰我当药！”

“放马过来有我在，猎手总要上山岩（ai），丛林闯荡未逢败，宰条强龙我当柴。”

唢呐队展开对战不久，登门道喜亲朋好友也陆续进门。