三十三章、那曾经的过去（2 / 2）

在漫漫无际的荒野里

你将如何熬过

那形单影只饥肠辘辘的日子

如今的我

长发两瓣前后分

此苦此难怎度过？！（蒙古秘史）

在路，也速该在前面牵着马缰绳，捏坤太师在前面引路，答里台傍着车辕走，他离诃额伦最近，所以他劝解道——

“那搂抱过你的汉子

已越过重重山岭远去

曾经挂念过你的男人

已涉过道道河水远去

任你如今如何的哭叫

远去的人再不能回头

荒野山岭重重幔

归来之路难寻

不要再哭了，我的阿哈是我们蒙古人出名的巴特尔，哪里赶不抛弃你独自逃生而去的小白脸呢？

回去跟我的阿哈好好过日子吧，你会成为我的好嫂子，为我的阿哈生下很多健硕的娃娃，各个都将成为我们蒙古人的巴特尔。”

在他的劝解声，诃额伦还真止住了自己的哭声，静静的跟从也速该回到了自己的驻地。

这以后，她慢慢的有了铁木真、合赤温、帖木格和铁木真的妹妹帖木仑，也成了后来带领孩子们在艰苦慢慢长大的诃额伦母亲。

历史是这样记载的，可是虽然她后来伤心欲绝的为赤烈都恸哭过，那为什么在也速该等三人追击过七道山岗的时间里，她连一点试图逃走的迹象都没有呢？难道她的恸哭只是在与从前的那段生活告别吗？

还有，蒙古族的女子在结婚之后不再系腰带，而是会穿起一件塑身的坎肩来表示对丈夫的顺从，她当时把自己的坎肩脱下来抛给了赤烈都，是为了给赤烈都留下一个纪念，还是与从前的那段生活决裂呢？

反正她脱下坎肩束紧腰带后又变回了一个姑娘的模样。

她那样做是在给赤烈都留念，还是在跟赤烈都决裂？

这些问题我们都已经无从考证了，我们只能在历史的声音里听取一些字记述之外的余韵。

作为家里老大的铁木真是清楚额吉与阿布这段经历的，所以他知道蔑儿乞人为什么会来抢走自己的孛儿帖，更清楚蔑儿乞人的报复心理，他们抢走自己的孛儿帖后一定会……

他已经不愿意再想象下去了，只感觉心里一阵撕心裂肺的痛，痛彻心扉。

既然已经猜测到了对方会怎样做，自己的额吉又该怎样回答自己呢？作为当初那件事情的当事人，诃额仑母亲只能用沉默来做回答。

可是，他不想自己的孛儿帖将来只能选择沉默，不过他也知道，蔑儿乞部很强大，不甘心，他又能怎么样呢？