第二百零五章 热潮（1 / 2）

《神恩书》出自希瑞这种以严谨认真著称的学院派法师之手，虽然因为受迫于环境做出了一些妥协，但整本书仍显得异常真实可信。 x

许多浅信徒都是因为听说《神恩书》中对自身信仰神明描写后，才来向牧师询问神明征战具体情形。此时如果牧师没有读过这本书，因为圣典对于某些事情描写模糊不清，牧师本人就会支支吾吾回答不上信徒的问题，很可能造成信徒流失。

因此许多教会迅速反应过来，要求牧师仔细阅读《神恩书》这本书籍，最起码要做到对于其中涉及自身信仰神明内容了解纯熟。阅读《神恩书》后，牧师传教时更喜欢优先引用《神恩书》中相关内容而非教会其它圣典，一些小的教会干脆直接将《神恩书》部分内容列入教会圣典行列。

因为《神恩书》流传范围更广，人们对其更感兴趣，它的内容也更有条有理，显得翔实可靠，布道时效果更好。相比起《神恩书》，就连布道的神职人员本身也不愿意相信自己教会其他圣典中记录的内容。

小的教会许多都曾经历过传承断层，希瑞所著《神恩书》中一些内容填补了其教会历史。一些小型教会向神灵请示后，直接将《神恩书》中部分内容列入圣典行列。

当然这些教会都先派人来瓦斯科新大陆中心图书馆中和希瑞本人商谈过，毕竟游学者一直都挂着知识之神欧格马信徒的头衔。知识之神欧格马是神恩界最强大的神明之一，本身属于绝对中立阵营，无论哪一阵营的神明都要给予知识之神足够尊重。希瑞作为信仰知识之神的游学者，所有教会也要尊重他的意见，与其商议后才能将《神恩书》列入教会圣典行列。

希瑞本意就是希望《神恩书》传播范围越广越好，他毫不犹豫就答应了全部教会的请求。众多教会也不好白占希瑞便意，最后都授予了他荣耀主教的称号。

在神恩界中，一个人可以信仰多种宗教。荣耀主教这种称号表明一个教会对其尊重程度，并不一定牵扯信仰问题。这样那些教会向信徒宣扬时，可以光明正大告诉他们，《神恩书》的作者希瑞就是我们教会的名誉主教，其著作被列入圣典理所当然。底层信徒也不会深究，神恩书则会得到越来越多人认可，最终可谓皆大欢喜。

随着《神恩书》造成的影响力越来越大，就连一向对这种话题不感兴趣的冒险者们也开始讨论它的内容。环境会影响人的想法，冒险者们平常混迹的旅店酒馆全都是一些吟游诗人在讲演《神恩书》中各种历史故事，他们整天耳濡目染，自然会逐渐对《神恩书》产生兴趣。

冒险者最喜欢的内容是有关某些失落帝国，一些遗失文明和某种帝王宝藏的故事。贵族时期虽短，但帝王在位期间收藏了不少珍宝，因为忧患意识，许多帝王都喜欢将一部分宝藏隐藏起来。后来因为各种原因，帝王没能来得及交代后事，他们隐藏的宝藏也就下落成迷，成为一桩悬案。

时隔多年，这些宝藏已经成为无主之物，谁发现就归谁所有，就连教会也不会插手。不少冒险者对这些宝藏很感兴趣，不过一般只有幸运女神太摩拉的宠儿才有机会发现真正的宝藏。《神恩书》也有关于种种宝藏的记载，希瑞的信息来源包含神恩界正常世界与地下世界两方面，因此书中记载的线索更详细，还有一些希瑞根据种种线索进行的猜测。

很快《神恩书》就在冒险者之间掀起一股寻宝热潮，而且根据书中线索和希瑞的猜测，还真有不少人发现了宝藏，一夜暴富。从一些游学者对《神恩书》进行附注的资料中就可以得知某某冒险者发现了什么宝藏，然后一夜之间富可敌国。