第一百二十六章：火里逃生（2 / 2）

陈军生自然不赞同法定风的提议，一来汉人有“身体发肤，受之父母，不可毁伤”之说，二来此地也无酒可喝。

争执到最后，谁也说服不了谁，还是烈阳想了折中的办法，他和陈军生用汉人之礼，跟法定风用女真之礼，没有酒便用江水代酒。

于是烈阳分别跟二人结拜，说了两遍誓词

汉人之誓为：“二人同心，其力断金；同心之言，其嗅如兰。皇天在上，后土在下，我烈阳与陈军生、法定风不求同年同月同日生，但求同年同月同日死……”

女真之誓为：“我烈阳以手指天，以脚划地，愿与陈军生、法定风结为同命人，生则同川居，死则同谷葬……”

刚刚结拜完毕，对不上眼的哥俩又争执起来。

原来陈军生说：“人一死去，万事皆空，这同生同死是做不得数的，只求个心诚。”

法定风反驳：“两位哥哥，心诚则灵。我大金萨满教曰：‘万物有灵，人兽鸟鱼、花木草石乃至风雨雷电都皆有魂魄，人死魂在，可入上界。’”

烈阳自然赞同陈军生的说法，这些天接触下来，他知道胖哥是这时代罕见的无神论者。

是的，每个时代总有一些这样的人，能超越当时的认知范围，真理确实只掌握在少数人的手里。

掌握真知的人，其实比无知者更可怜，有宗教信仰的人们，反而是幸福的，因为无知者无畏，先知却令人痛苦，所谓“举世皆醉我独醒”，这种“醒”，是要付出“孤”与“痛”的代价。

经过这时代的一次次生死磨练之后，烈阳逐渐地触摸到了那正在迷失的真知边缘——当人类开发出许多延伸自身能力的外在工具之后，便丧失了向内开发自身潜力的能力，并且逐渐退化，甚至连原先具有的能力都失去了。

当人类每发明一样称之为“先进”的事物后，便在人体的进化上倒退一步，以至于曾经在华夏历史上大放异彩、挑战人体极限的国粹瑰宝——武术，沦为后世只能在舞台上表演的花拳秀腿。