第二百二十六章 银秀幻剑（2 / 2）

“你举得你家那小子身时候能够出来？”身为主人的银秀遗王问道。

“很难说，除非他在这片幻境中，游历这片幻境中，能够打开一个突破口，不然.....”

在这不知不觉中，长门涅破所有的记忆都消失了，取而代之的便是有着幻境所产生的伪记忆。

粉红色的面容,带上些许慵懒，在早春三月起床，便不停地梳妆打扮，把嘴唇描得腥红，漂泊的春情漫过富士山，在盛唐的土地上泛滥，妩媚中藏着妖冶。多情地绽放着笑靥，这位东瀛来的红衣女子，沿着杨玉环的低吟浅唱，在中国水墨画中，舞动水袖，这风中透明的女子，流连在三月的五线谱上，忘情的嬉戏，把春天荡成秋千，召来采花酿蜜的蜂蝶。

她躲在枝头叶缝中，调皮地抛着媚眼，演绎着聊斋故事，多少怀春的少男少女，徜徉在粉红色的梦里，春风细雨的打理，让公园在一夜间返老还童，那条落满花瓣的石径，要用整个青春期来清扫。

樱花，一段短暂的甜蜜，惊醒在你美丽的记忆里，在一场倒春寒后你感冒发烧，抒情的嘴唇燎起火泡，细软的身躯从枝头落下，从化作尘埃的那一刻才警醒 悲剧起源于浅薄，三月的春风，能剪出绿丝绦，也可剪碎粉红色的梦。

自从圣德太子把首都从奈良迁到京都，樱花就成了日本的国花；京都，成了樱花的首都；赏花，成了帝王、僧侣、平民百姓传统的爱好。

当樱花满开，花讯像潮水般涌过来的时候，家家户户都会打开窗子，在晒被子的时候，接纳花光。然后倾城出动，举国若狂，人人同唱樱花歌。

此时，京都成了樱花的海洋，鸟从树上飞起，翅膀会振落花瓣；人在树下走过，肩会撞落花瓣。观光的、旅游的、赏花的、携壶的、背照相机的，不同的人，有不同的表情。

此时，花下的人最多；花下行人中，女人比男人多；女人中，穿和服的女子，比不穿和服的女子多；穿和服的女子，京都比东京多。

此时，千万不能起风，一起风，樱花便漫天飞舞，把京都的天空染红了，把游人的衣服染红了，连空气都变成粉红色；归来，身上有香气，头巾上有花瓣。

与樱花同行的是酒，是歌，是醉，是纵情的享受。

最是，掩映在花树丛中，是一片亭台楼阁，鸭川两岸，三条至四条，沿河的先斗町、东岸的花间小路、只园，都是京都著名的繁华旖丽之地，佳人三千，如莺比邻，香巢爱窝，灯红酒绿。在这片花潮、人潮、灯潮之中，临楼可以吹箫，卧醉可以听鼓；路边赏花，楼上把盏，阁中窥人，未饮先醉——这种人人都尽情享乐的景象，令长门涅破惊讶。

平时，长门涅破只看到行走匆匆的日本人，无暇旁顾的日本人，埋头苦干的日本人，看到在东京、大阪上下班族拥挤在地铁中，一出地铁站就像瀑布出了大峡谷，奔涌向各个公司、企业，在城市残冬的苦涩中，甚至不去盼望，不去关心，樱花的部队，何日可以到达大阪？到达神户？到达京都？解放这残冬灰黯的天空？

也许，日本人平时的生活过于压抑。因此，他们不能没有樱花，没有酒，没有爱。没有樱花，都市族群很容易忘了四季；没有酒，上班族成了埋头苦干的机器人。

长门涅破看到，东京的上野公园，日本人和日本公司为在樱花树下铺塑料布，划分赏花地盘而争得脸红脖子粗，甚至不惜动武，出动警察干预的情况。

能认真负责，一丝不苟，默默地工作，忍受痛苦，过节俭的生活；也能呼朋唤友，携壶高歌，纵情狂欢；舞在花下，醉在花下，享受在花下；用南风、用四月、用酒、用忘长门涅破的境界，去酿造生命的美丽。

——这就是京都，这就是日本，这就是樱花的意义么？

异乡的长门涅破，在旁观。觉得，有花的日子，真美；樱花的风景，真美；穿和服的女孩子，真美——日本的花国精神，令长门涅破感叹良久，悢悢不能言。

“等等......”忽然间，长门涅破似乎遗漏掉了什么，竟是自言自语道，“我记得这是九月末吧，九月末何来樱花......”

猛然间，只因为这一句自言自语，却是发生了极具的变化。