第125章 论战第二轮，死刑法庭（2 / 2）

“过去怎么不谈仁义道德？几千年以来都没有听说过废死的需求吧？”公孙随口回答，“难道你觉得华夏千年没有仁义道德？你居心何在？”

沈清明漫不经心的说：“死刑的起源是因为战场的环境与过去人们对生命的轻视，并没有必不可少的价值。其持续多年是因为不重视生命与杀人偿命的想法根生蒂固，才因此让步给了国情。”

公孙反击：“国情？什么国情你一定要说明白了。何况死刑是各国宪法所规定的东西，又没有违法，你在上一站也说过法律维持最低限度的道德，正是有了死刑这等严刑峻法才能够维护道德的尊严啊。”

沈清明思考了一下，发现公孙的攻击没有什么好反击的地方，于是说：“没有违法不假，但是这并不等同于法律支持死刑，法律的本质同样还有希望他人可以改过自新的一面。而死刑正好断绝了人可以改变的那一面。让原本的错误永远不可以改正了。”

“死囚有改过自新的机会？怎么不给那些无辜遇难之人改过自新的机会？”公孙的气势陡然提升，开始犀利的进攻，“对凶手的仁慈，就是对受害者的残忍！凶手怎么改正自己的错误？能让死者再次复活吗？如果不能改正自己的错误，那么就要为自己的错误付出相应的代价——也就是死。”

沈清明双眼一眯，他果然用了这个理论来进攻，他正好顺势接下：“但是你忽视了一点，伸张的正义之下也有污点，光鲜亮丽的胜利背后也隐藏着盲目的可能性。无论是何等先进的法庭法律都难免有误判的可能性，因为一切法律都不是完美的。一旦误判了死刑，那么无辜受死者的冤屈就永远改正不了了。”

公孙冷冷地说：“空口无凭。”

“例子太多了，苏格拉底被冤杀，岳飞风波亭。近一些的还有聂树斌案，呼格吉勒图案，杨明银案如此种种从古往今绝不少有。”沈清明气定神闲道，“就算这些不知道，窦娥总知道吧？小白菜总知道吧？这还是空口无凭吗？”

“这”公孙很快就改口说，“这种方法无非是缘木求鱼，想要杜绝冤假错案的发生，最重要的手段是完善法律，而不是禁止死刑。谨慎的使用实行，远比废除更加可靠。”

“迟到的正义不是正义。”沈清明说，“难道要我们对现在被冤杀的人道歉就能获得他们的原谅了吗？”

公孙说：“正义不是毫无代价的。没有代价的正义没有守卫的价值。”

“正义的”沈清明说道，“阵痛吗？”

公孙点头说：“阵痛也好，污点也罢。这些都是实现正义的代价，相比于这小小的代价而言，都是可以接受的。”

沈清明看着他，寻找着任何一丝不自然的地方。

“我脸上长芝麻了吗？”公孙好奇的问。

沈清明说：“没？我只是好奇你怎么能这么绝情？”

“为了论战的胜利。，绝情又算什么？”