第五章 刘辟云的瞳术(1 / 2)
王熙的御神共有五只,按照他的称呼,分别是无天、无地、卞七、小筒子和土伯,按照法门的说法这些都是不同的鬼魂和精怪,被王家先祖使用法术拘禁,一代代传下来以王家后人使用。
但是,从南爻的角度来看,这些东西却都是异兽,而且都是属于鬼族的异兽,无天无地是类人型的异兽,小筒子是某种类似黄鼠狼模样的异兽,土伯是熊形异兽,而卞七则是某种变异了异兽,人形,双手却没有手掌,只是在手腕位置长出条长长的肉筋,顶端连接着团足球大小的坚硬骨骼,就如同犀牛的角、大象的牙那种存在。
异兽,绝对是异兽,无天、无地、小筒子是低阶兽种,而土伯和卞七则是中阶兽种,都是鬼族异兽中比较常见的种类。
虽然都是异兽,但他们表现出来的战斗力却和南爻记忆中遇到的天差地别,就拿小筒子这种异兽来说,末世的鬼族中阶至少是500800的战力,但是现在它们表现的却不足100,和南爻记忆相差了几乎十倍。
当时因为急着去找弥勒教抢回经书,没能多问,但后来南爻经过这场战斗和他们熟络之后,才终于提出了自己的看法,他的说法让法门中人特别是王熙吃了一惊,这才更加重视起这五只王家祖辈流传下来的御神。
他们根本不知道所谓的御神,就是末世异兽的一种!
因为有这一番交流,南爻这才明白了很多,特别是为什么这些御神战斗力如此低下的原因根据南爻对末世的描述,王熙对祖上御神的叙述,再加上众人的推测,总结出了两个原因,包括王家御神出现的理由:
其一,御神其实就是异兽,数千年的时间内,有些时候六道中的某一道境会和人道境距离很近,两者之间的暗物质发生挤压摩擦,产生空间裂缝,就会把部分异兽通过缝隙送到人道境,或者把人从缝隙送到饿鬼道境,产生交集,这些异兽正是这个时候抵达的人道境。
和末世最初地种异兽不能来人道境的原因一样,这些缝隙的大小甚至比异空间事件产生的缝隙还要小,所以,异兽过来的时候受到了两个空间之间规则的挤压,失去了很多灵气和力量,导致力量极大程度的下降,所以才能被捕获。
第一点关于御神出现的原因大家表示同意,只是对于力量的失去,众人包括南爻都持了保留意见,因为这谁也无法证实,但是下面一点大家却都表示了认同。
其二,那就是在很久之前,人道境还保留了很大数量的灵气在名山大川之间,修道者靠自己的方法吸收了这些稀薄的灵气,得到了异能,他们依靠这种异能捕捉异兽,传给后代;再或者,就是他们把灵气通过某些特殊的方法遗留在固定的器皿上,制成王家专门用来捕捉异兽的法宝,克制鬼族的法宝,专门捕捉一些已经在数千年甚至数万年前就散落在人道境、灵气已经消耗得七七八八的异兽身上,成功捕获它们。
这点,众人全部表示了同意。
法门之人也算是第一次知道了自己所拥有御神的真正来历,并且从南爻口中得到个消息,很重要的消息:
末世降临,灵气重新充斥整个人道境,御神吸收灵气之后战斗力会很快增长,恢复到自己真正的战斗力层面这对于法门,特别是王家来说既是好事也是坏事。
好事,是王家所拥有御神的战斗力在短时间内大幅增长,面对很多低阶异兽能够有余力对付;坏事,是这些异兽在力量恢复之后,究竟还会不会像以前那么听话,王家还能不能控制得住,这都还是个未知数!
有喜有悲,谁也无法断定!
整场战斗南爻都没有插手,并不是他不愿意,而是那带头的刘辟云根本没给他出手的机会,不过这样也好,南爻虽然没有动手,但却从旁观者的角度看清了那些所谓法门中人动手的某些招数,如果不是因为末世记忆的关系,南爻肯定会把他们的举动当成电影中装神弄鬼的把戏,但现在他却很清楚的知道,这些,其实也是异能的一种!
虽然不知道怎么回事,但是南爻更加肯定了自己的判断,这种传承门派隐藏的秘密当中,肯定有关于末世很多常人不知道的消息,不管是寻找小型空间还是在末世活下来都有极大的帮助。
南爻暗自打定了主意,但是目前需要对付的,还是那些藏匿在回龙观镇外古庙的那些弥勒教传人。
回龙观镇之所以得名,正是因为镇外那座古庙,建于清末的道教庙观,蓉都地处天府之国,传承千年,这种类似的庙宇道观非常之多,回龙观虽然也是物古迹,不过其他的道观寺庙比起来就不够看了,所以这里倒是一直没开发成旅游景点,也不出名,只是周围很少数量的香客知道这里会来,到也算得上清静之地。
但没想到就这样一处清净地,却成为了弥勒教的秘密据点。
到了道观门口,刘辟云很快把人手分派下去,由他和南爻、叶阳东正门突入,王熙带着御神守卫四面,铁勇裴小凯他们守住后门。
刘辟云在众人当中的声望看起来很高,吩咐之后无人质疑,立刻全部按照吩咐行动起来。
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