第17章 三流先生满山跑（2 / 2）

有那样一个说法，一流先生看星斗，二流先生量水口，三流先生满山走。

如果不算双眼的加持，赵杨自认为自己连九流都算不上。既没有系统的传承，也没有丰富的经验，全靠一个莽劲往里闯，可谓是初生

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牛犊不怕虎。

其实上边那三句话说的是察地寻穴的三个步骤而已，并非是评分先生的高低：星斗，指的是星峰（峰峦星头），而并非真指天上的星星。大凡星峰奇秀高起处，无须细致辨认，首先可以确定的是其处多有结地。至于端坐在家中随便看看天上星星便尽知天下龙穴所结处，那又是另一范畴的勘测学术了。

水口，即城门水口。通过显眼的星峰定出大致的龙脉走向，依此进场的大概范围后，接着要分析的就是水口了。城门乃龙之命脉，因此这其实是很关键的一个步骤。水口是狭是宽？天门可开，地户可闭？都十分需要准确的衡量。水主动，它的应速比砂来得快，因此水法在很大程度上决定了穴的吉凶，换言之也就是决定了究竟是大落或小结，不能马虎。

山水的阴阳真义由此可见一斑。

三流先生满山走（诙谐的说法是“三流先生背着罗盘满山走”），这其实阐述的就是严谨的理气，步步为营通过罗盘找到龙脉的具体落穴，进而从整体权衡吉凶的最后一个进阶。落穴处或窝或钳或乳或突，上下，前后，左右，一毫一厘皆十分讲究。这步骤同时是日后立向及选择安葬日课的基础，当中端得靠过硬的理气功夫辨别吉凶，否则“失之毫厘谬之千里”。

不辨认星斗，就到处量度所谓的水口，甚至不看星斗及水口就盲目地端着罗盘满山跑的，是根本不理解此三部曲的真义，本末倒置、舍本逐末，难免会被人讥笑，也就难免会被人定位为“下”流先生了。

赵杨还不知道这里边的学问，天真的认为满山跑的先生就是所谓的三流先生了。

他也并不清楚其他风水先生如何依靠罗盘术数去算风水吉地位置方位，自己有双眼去看风水场气的走向，不用计算也能找到最浓郁的位置，这算不算开挂。

风水一途的知识太多，想找个有真本事的大师学风水，没有十年八年是学不出东西的。而且关于风水的书籍又多晦涩，没有专门的师傅解读，自己很难领悟透彻。

最主要的是需要窥穴历练，走山访水，寻找龙脉砂水，短时间里肯定学不会。

除非是天生神人，生而知之的神仙。

赵杨属于特例中的特例吧，他也不懂自己的双眼为何可以看到异常的场气，又能感受其中能量氛围，这算不算基因突变。

心里胡乱的想着，大多是在网上搜罗，而他自己关于风水的理解有了微妙的雏形。从金鸡报晓局隐约的有了些认知的概念。

风水的目的是聚拢生气，生气的源头要宽阔流畅，寓意源源不断。而出口则需要闭合回旋，锁住来往的生气，达到藏风聚气的效果。

随后山水又互成阴阳相济，山为龙，水为血，息息相关；山为阳，水为阴，又阴阳相称。

而风水当中最常见的说法是，山管人丁水管财，山势俊秀奇特，水流绵延流长，这种地方都是风水吉地。

风水先生所做多是点穴，随后避祸，很少有人可以做到改变一地风水格局。一是改变格局不易，二者是风水已经形成定向，任何的改动都可能破坏场气平稳，容易偷鸡不成蚀把米，连山势本身的优越改成平庸。

若是真能依靠人力布一风水局，那便是神仙手段了。