第一千五百七十章 唯物辩证法（2 / 2）

一些领导干部也是有这种想法，自己只所以能提拔重用，他不从个人努力以及组织上培养去考虑，也是朝神秘方面考虑了，觉得自己是因为有神佛暗中保佑他们，要么是求个心理安慰，要么是想继续保住自己的位子，在精神方面麻醉自己，平时喜欢搞这种东西的人，大多都是一些**分子，真正正直无私的领导干部哪会相信这些东西呢？

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现在史光柱一提到这个问题，陈功心中便是引起共鸣，唯物辩证法似乎只是在上学时学哲学的时候提到了，在工作中，很少有人讲唯物辩证法了，这样下去，明显就会偏离科学精神，一些拍脑袋的决策不就是建立在唯心的基础上，而不是立足于自身实际吗？

“史书记，你讲的太好了，我们现在要搞科学发展，就必须要讲科学精神，要讲唯物辩证法，另外我觉得还应当有一条，那就是要讲群众路线，唯物辩证法也不是虚的东西，不是简单的一分为二，如果只是这样认为，那么这样的辩证法还是唯心的，只有坚持走群众路线的唯物辩证法才是真正的唯物辩证法，真理存在于大众之中，如果我们只是曲高和寡，那么这样的唯物辩证法还是不会得到群众的认同。”

史光柱听了他这话，立刻赞同道：“陈书记，你说很对，现在的一些工作，我看了都非常生气，老是把工作浮于表面，流于形式，就是因为一些干部的目光只知道朝上看，不知道朝下看，一些好事往往没有办好，引起群众的不满，就是这个原因，忘记了群众路线这几个字，根子不扎根在大地上，怎么可能茁壮成长？伟人有一句话叫做不唯上不唯书，只唯实，这样才是真正的科学精神，现在我们的一些干部很难做到这一点。”

陈功用力地点了点头，道：“史书记，你这个总结的太好了，我们洛河这一次搞了一个干部入村活动，我也是下村了，你来之前，我刚从村子里回来，我去了村子里头，就是发现了很多问题，我们的一些好政策，一到了基层就容易变形走样，比如这个低保问题，是保障群众困难基本生存的吧，但是到了村里头，就成了村干部优亲厚友的工具，与他关系的好就给，关系不好的，就不给，关系好的，不管你是不是符合标准都可以用上低保，关系不好的，家里虽然很穷，但是却用不上，出现这种情况，我也思考了半天，你说好的政策为什么一到下面就会发生走样了，我觉得这里面有一个选择性执行的问题，一些干部总是喜欢去执行对他们自身有利的政策，而不是从群众角度或者政策本身角度出发去考虑问题，我觉得这种行为是一种很恶劣的行为，干部的理性利己主义，他虽然没贪污没**，可是他会朝着精致利己方面去考虑，他考虑的一小撮人的利益，而不是去考虑整个国家民族的利益，以及群众的利益，这就会导致好的政策他们总是想着去变通，把有利于群众的地方给消减，然后变成他们希望执行的那样，好的政策给他们自己可以，但是如果是完全给群众的，他们心里就不平衡，我觉得这是一个很大的问题，这个是不该有的，只讲经济，不讲政治，让一些干部的思想变成了市场经济学上的理性经济人了，而不是讲政治讲大局的维护群众利益的干部，我觉得这种情况要改变，要及时进行整治才是。”

陈功把这话一说，史光柱连连点头，在他看来，陈功讲的更加深刻一些。