第113节 太子设河清海宴 叨陪末座是吴（2 / 2）

“好！大家一同祝愿！”大家说着并一饮而尽。

“太子日理万机，迎接本宫归来。孙嫔提议：各位敬祝太子吉祥幸福！大家连干三杯！”孙嫔的永城之行，没出一件顺心的事，哪一件事的出现，都使孙嫔闹心，太子哪知道啊！孙嫔明着是看家铺，暗着是帮骆红打官司，想试探皇朝及皇帝对人殉制的真实态度。孙嫔觉得每一个环节都不顺，出十万两银票竟管被退回，可家院竟出现了纵火犯。纵火犯被抓到，孙嫔想通过案犯知背后的指使人，可纵火犯竟被打死在牢。孙嫔出行的目的，没与几人说过，外人怎知得一清二楚？案件没到终结，可终结的结果，有人就塞进了孙嫔耳朵——败诉！孙嫔一行人，出行时都很高兴，回来时却丢了尧梅，陈三又被劫走。不仅如此，孙嫔还差点被困在野林。还更可恨的，居然有人出百两银子要孙嫔命……。孙嫔想起来，就想痛哭一场。让孙嫔没想到的事，朱瞻基看一身疲惫回来的孙嫔，没一点不高兴不说，太子昨晚还与孙嫔亲热一宿，并在今天中午，又设宴款待随行、护送人。孙嫔倍感痛快、惬意和舒畅。太子既然给孙嫔雪中送炭，孙嫔也得感谢付出辛苦的太子笑着说。

“好！咱祝太子，吉祥幸福！”大家也就七嘴化认同，不妨罗列于下。上天造酒说：素有“诗仙”之称的李白，在《月下独酌?其二》一诗中有“天若不爱酒，酒星不在天”的诗句。东汉末年以“座上客常满，樽中酒不空”自诩的孔融。在《与曹操论酒禁书》中有“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡”之说。经常喝得大醉，被誉为“鬼才”的诗人李贺，在《秦王饮酒》一诗中，也有“龙头泻酒邀酒星”的诗句。窦苹所撰《酒谱》中，也有酒“酒星之作也”的话，意思是自古以来，祖先就有酒是天上“酒星”所造的说法。太子说完“上天造酒说”，就不想再说了，又交给孙嫔笑着说：“‘仪狄造酒说’，由孙嫔说吧。”

“仪狄造酒说……”孙嫔看喝了不少酒的太子，立刻接过话茬地说：相传夏禹时期，仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书《吕氏春秋》云：“仪狄作酒”。汉代刘向编辑的《战国策》，则进一步说明：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，曰：‘后世必有饮酒而之国者。‘遂疏仪狄而绝旨酒’ (禹乃夏朝帝王)。” 史籍中有多处提到，仪狄“作酒而美”、“ 始作酒醪”记载，似乎仪狄乃制酒之始祖。 孙嫔一口气说到这，就笑冲太子说：“嫔妾说完了，请吴大人说杜康造酒说。”

“哈哈，臣说杜康造酒说……”孙嫔看着说“杜康造酒说”的吴中，心想吴中是与夏大学爱开玩笑的人，夏原吉没在场，吴中跟谁开玩笑？吴中在一般场合不苟言笑，说话总也没哈哈地笑过，今天许是酒的作用？吴中说着，杜康“有饭不尽，委之空桑，郁结成味，久蓄气芳，本出于代，不由奇方。”意：是说杜康将未吃完的剩饭，放置在桑园的树洞里，剩饭在洞中发酵后，有芳香的气味传出。这就是酒的作法，并无什么奇异的办法。

“是啊！仨人造酒说，虽不敢确定哪种，可史记的确有例证的，杜康确有其人。”朱瞻基借酒力，笑说着造酒之说。

“是的！太子说得对！古籍中如《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》等书，均有此记载。”孙嫔环视在场人，为不扫太子兴致，想着史书故意笑着说。

“叨陪末座，是吴中！”你们是客人，都要吃好喝好！”太子是喝多了酒，晃晃悠悠站起来笑地说。孙嫔上前扶住太子，一起离开宴席地走去。宴会在大家的嬉笑声中结束。孙嫔知此成语释义：叨：谦词，受到(好处)。陪：奉陪。末座，席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。出处《仪礼?士冠礼》。

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