370节 薇计策移气养体 习俗移性薇救人（1 / 2）

“（孙太后）薇计策，移气养体；成语释义：改变气质和保养身体，语出先秦?孟轲《孟子?尽心上》。婆能接受？”吴音秦解释成语小声地问。

“看悟能的，咱进去！”皇朝押俩妾、谭娟和侯齐进牢，又派出皇宫的锦衣卫，在全城搜捕截殉帮人。孙太后很庆幸的是，截殉帮成立那天，孙太后没参加组建活动。否则，朱恭也得说出孙太后。孙太后若和以往一样，顺其自然地静观其变。有人若说出孙太后是截殉帮指导，孙太后许就完了。孙太后连续几天，想出个计策，以悟能给太皇太后看病为由，“挟天子以令诸侯”。这个天子不是皇帝而是婆的太皇太后，孙太后今天无可奈何地给用上了。悟能不是截殉帮成员，黄小丫说朱恭没提悟能，孙太后让巩顺丫找来悟能，实施此计策，以暂时隔离太皇太后与杨士奇、皮思、王山等地接触。这天，孙太后派人叫来吴音秦，俩儿媳去看望婆（太皇太后），并由吴音秦向其说，请悟能大师看病。孙太后一个劲地夸，孝顺的吴音秦，说吴音秦一直想请悟能大师给太皇太后看病。太皇太后很是感动，那天就满口应了此事。孙太后说着和吴音秦，一起进延禧宫客厅，太皇太后坐在太师椅上，与坐着的悟能对面。侍女们站在了客厅门口，挡住不让外人来打扰。孙太后和吴音秦，站在婆的太皇太后两边，看着悟能给太皇太后看病。悟能按孙太后事先说好的内容，掺杂佛家一些祈祷治病的规矩，打坐在客厅太师椅上，冲太皇太后念念有词地说：

“阿弥陀佛，善哉善哉！佛赐太皇太后，静养49天。您遵从佛意，不沾世事，斋戒禁忌，能否做到？”

“49天，理由？”太皇太后愣怔地问。

“贫僧那次给你做佛事，你气血两亏，可有收效？”孙太后知悟能，给婆做过佛事，悟能说太皇太后，有气血两亏病症。孙太后才组织的，此次诊治。看太皇太后对悟能，有所怀疑，悟能未答婆话地问。

“有效有效！”看不悦的悟能，太皇太后忙笑地说。

“啊！阿弥陀佛，善哉善哉！”悟能双手合十在眼前，闭目啊一声，是以退促进，想解除太皇太后疑惑地说。

“弘云大师神功，是众僧之首，名扬佛界，给老身做过佛事。你是他徒弟，神功非凡，老身上次佛事，深有体会。老身想听理由无它意，请师不吝赐教！”太皇太后笑地说。

“是啊！我婆无它意！”孙太后笑说，吴音秦也附和。

“佛法无边，普渡众生，言而有据，字字明理。七七四十九天，是佛经所载，人求佳运之术。信则听之，不得有疑，弃之未晚，施主明示。”悟能睁开眼，看着太皇太后，慢条斯理地说。

“信！”太皇太后说。

“信会有佳运，赐虔诚者：一七勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。二七居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。三七多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。四七奉养父母亲，爱护妻与子，做事要无害，是为最吉祥。五七布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。六七邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。七七恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。四忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。十自制净生活，领悟：从春分算起，数九十二天，叫作夏至，而此时新麦成熟。天子此时应祭祀太宗，其祭品即用新麦。因麦，是粮食中最早生的，宗是家族中，最原始的。同族者可入场致祭，异族者止步。但不论同族异族应共同斋戒。以大牲致祭，同时要祭祀祖母。这是表示天子尊血缘之始和追思先祖。

“大师此何意？”太皇太后问。

“这是何意？”吴音秦随太皇太后，一脸不解，看眼孙太后笑地问。孙太后听着模糊，但为使太皇太后深信不疑，达到太皇太后不接触外人目的，悟能怎说没关系。于是，孙太后假装疑惑地看眼太皇太后，看眼吴音秦，也裸露出疑惑表情地听。

“先祖时期，以春日数92天，麦子熟。80天或70天，就不行么？只有92天，麦子才会熟。自然规律。古人祭祀，用最早生的粮，祭祀祖宗。为啥？宗是家族中最原始，尊重血缘、追思先祖。先祖规矩，你静养49天，也是此理。古人讲的，自然规律，祖先规矩。佛讲：清规戒律，普度众生之规、消灾医症之律。阿弥陀佛，善哉善哉！”悟能环视在场的孙太后和吴音秦，冲太皇太后有条理有理地说。

“大师如此地说，老身明了。大师说的，静养有何禁忌？”孙太后和吴音秦一样，听着顺心顺情顺理了。太皇太后太后对静养的事，一定得要深信不疑，才能达到悟能此来的最终目的。太皇太后迷信佛教，对自己的噩梦是深信不疑。否则，她不会死抱人殉制不放。太皇太后一脸虔诚说着问。