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第557章 居死动械是至人(1 / 2)

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东汉末年,宦官专权,百姓民不聊生。

灵帝刘宏宠信“十常侍”,宦官和朝堂上的各大士族斗得是不可开交。去年,黄巾大起义,揭开了大汉灭亡的序幕。

一位身穿灰色麻衣的中年人,背着药箱,经过一个村庄。村庄已经荒废,百姓们能离开的都逃荒去了,剩下的只能等死,甚至已经死了。

乱世来临,人命如草芥。

依靠官府救济?那是不要想,因为县令忙着搜刮财富,好送到洛阳去向“十常侍”买官呢。

中年人间道路边躺在一个衣衫褴褛的孩童。

孩童七明当中,都是赫赫有名。陈彦至的医术通玄,可谓是达到了超凡的境界,比起华佗还要高明。可是,华佗是陈彦至的救命恩人,他的身上,未必就没有陈彦至可学的东西。

救命之恩大于天。

拜华佗为师,不丢人。什么强者的尊严,跪不下去,对于陈彦至来说,根本就没有那么一回事。

陈彦至决定,要是心境不能达到“断因果”的层次,自己绝不离开此方世界。

华佗高兴地将陈彦至扶起来,说道:“乖徒儿,快快请起。”他在陈彦至的身上,见到了仁慈和灵性,相信自己这一身医术,定会被陈彦至继承和发扬出去。

……………………

华佗将陈彦至带回了自己暂时的住所。

他发现,自己这个弟子,真的非常神奇,动作神态端庄,浑身好像无比协调。可是性子太静,眼神平静得没一点情绪波动。

“至人居若死,动若械。”华佗脱口而出。

这句话,出自《列子.力命》。

说的就是身心修行到了极致,做到“居若死,动若械。”便是至人。

华佗醉心医术和养生,创出了五禽戏。可就算如此,他也是到了四十岁的时候,才达到“至人”的境界。

整个大汉,达到“至人”境界的,华佗知道的只有自己,剑圣王越,枪神童渊,医圣张仲景,乌角先生左慈,华南老仙和于吉道人。

“至人”的心境,并不一定是让人武艺高强。就像是华佗和张仲景,他们两个就是研习医术和养生。

达到了至人境界,会智慧大增,无论是学文习武,还是研究其他的技艺,都会达到一种前所未有的高度。获得大成就。

王越练剑,童渊练枪,他们两个都是练武的,战斗力非常强悍。万军之中取上将首级,也有可能。

华南老仙,乌角先生左慈,于吉道人,都是修道真人,更是神龙见首不见尾,神秘得很。

民间称之他们为“三仙”。

陈彦至笑着说道:“师父,我称‘至人’的状态,为活死人。”

调理现在的身体,不需要太高的心境,用“活死人”的心态,已经足够。

等过几年,陈彦至的身体长开,就会逐渐进入“天人合一”的状态。

陈彦至不会刻意修炼身体,可即便如此,以陈彦至的心境修为,也会逐渐改变内分泌,让身体变得健壮,等到他身体成年的时候,就能有用强悍的力量。

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