第264章、大大方方（1 / 2）

不过，所有人都不知道的是，朱桂这一次来，就没打算再走。而且他已经计划好了，就用18世纪欧洲人的法子。

在东南亚一切属于贵族、头人，只要付的出金钱，他们名下的青壮都是可以买走的。直到一百年后，这里的王才会进行改革，有自由人出现。

现在的东南亚才多少人口。大不了买下之后，往内地送，与老朱交换汉人。

然后过个几百年，老人死多了，他们就是汉民了。一如泰人对暹罗人一样。

在泰语大辞典中，“泰”有“自由人、不为奴、人、族称”四种含义。有人认为“泰”取自“自由”之意，即该族群摆脱了高棉人的控制获得自由，故自称为“泰”即“自由民”。

而泰人的来源，是从今中国腹地南迁的，他们本为南诏国人，云南为泰人故土，后来受蒙古压迫才南迁的。这一点在20世纪80年代以前被泰国官方接受并写入教科书的。后来中国反对，他们才删去，但他们的历史献依然如此记载着。

也就是说这是一帮南逃的中国人，统一了这里，而且民心归附。

很明显，如果承认了泰人的历史，也就等于我们自己的历史是一陀大便，不可信了。这也是中国反对的原因。

中国强大后，中国指定泰人“自古以来”就居于中南半岛，不存在南迁之说。至于东南亚各国华人的王嗯离开中国的就不是中国人了。因为他们不是中国人，所以民心归附是完全不伤害中原王朝的理论的安南虽曾多次成为中国领土，但自五代吴权以来，已独立成国，一旦直属中国管理，必然遭到安南各阶层人民的反抗，安南可谓从此进入多事之秋

至于安南、暹罗、东吁王朝，特别是东吁王朝曾一度统一东南亚，他们的国土互有的地方，中原学者只当没看到。

一直到了后世，东南亚各国还在互相宣称对对方国土的拥有权。

只不过到了后世，民族性的觉醒与国际社会的存在，已经绝不会再允许一个大一统的东南亚出现了。

而这个时期不是最好，却也称的上“大一统”的最后末班车了。

毕竟泰国的建立，所用的仅仅是个口号自由。

而“自由”，朱桂绝对不会不给的。奴隶制可不是什么好东西。除了满足人心的阴暗面外，于国、于生产力，都是拖后腿的玩意儿。

只要这里成了大明的国土，哪怕有人想畜奴，都不够大明人们喷的。

本来不想写这段的，但是朋友看了，说是闭门造车，所以查资料复制了南诏人的成功史料，照着南诏人与历史成功案例写，总不是闭门造车了吧。好了，正继续

“敌视倒还谈不上，但戒备却是绝对需要的，”朱桂对于要收复这里，把这里变为自己的封土，他并没有隐瞒，反而大大方方地说了出来，“这里的人不还是奴隶制的部落，便是受蒙古人侵略时南逃的汉民。所以收复这里，成为汉土，不是问题。只要把那帮子头人献俘陛下。把其家族迁去守墓。没了他们的捣乱，这里便是汉土。”

这里的人是朱桂的手下，为了不让他们被陈朝忽悠了。在进入越境前，朱桂必须说明白自己的目的。

不然，又被越人两句夸，然后游行似的来了又走了。对朱桂又有什么好处。至于用越民换汉民计划，那是以后的事，现在没必要说。