第56章 风雨近（2 / 2）

神圣便意味着神秘，不可侵犯！

因此道藏从众人的视野中消失，却在暗处，关系到天下苍生的每次呼吸。

在这看不到的权利之下，即使是皇帝，也不得不低头。

这种感觉，确实很憋屈啊！

司马仁是个枭雄，从开隆四十八年开始接触政事，到五十二年暗自安排了开隆安排的死亡以及自己的兄长司马昭的自缢。

把控人心，左右朝政，司马仁自喻开国以来第一人。

然而当他兴致勃勃的接过父兄手里的权利，却发现，这天下，似乎与他想象中的不一样。

四大家族，宛如四大诸侯，大晋的国土已经南抵夷州，北达两辽，西接昆仑，东临海滨，但司马家实际能够控制的土地，却只有黄河以南，长江以北。此外的地方，四大家族的话要比他皇帝的话好使的很。

司马仁是枭雄，那种弑父缢兄的冷血动物。

他自然是不甘心这种局面的，但是即便他自己，如果不是有赵家，齐家的支持，怕是连皇位都不稳，现在要卸磨杀驴，赵家齐家怕是第一个就不答应，赵家还好说，但是这齐家，王家还有李家一旦走到自己的对立面，自己哪怕最后能赢，也是惨胜。

更何况，启元皇帝知道，自己的对手不是他们，即便是四大家族，除了赵家，其他的几家也不过是某个地方养出来的几条恶犬。

那个地方很神秘，自己的父辈们很多人一辈子都不知道那个地方的存在，但自己幸运的知道，不仅知道，而且还决定和他们斗上一斗，至于原因，自然是因为白马寺那位。

现在那位正在自己的左手边坐着，表情一如既往的沉默而淡然，用他自己的话来说：心有佛法，而六根清静，心有佛国，而花香自来。

在他的身后，站着两个人，一个老的不像样子，黑黑瘦瘦，却宝像庄严，另一个比圣僧更小些，目光清澈而深邃，令人看一眼，就油然而生一种亲切。

从之前的安排里，启元皇帝了解到，这位小法师，就是今天佛教展示给世人的不世大才。

有关这位小法师的情报自然早已被启元皇帝洞悉，但无往不利的赵勾这次却令他有些恼火，这个孩子的出处没人知道，情报上所写的不过是田青禾养子，宿有慧根，后机缘巧合，被圣僧相中，在其左右，精研佛法之类的云云。

启元皇帝不是傻子，这份情报的准确性有待考量，但考虑到赵勾碟子与圣僧之间的关系，自己只能选择相信这份情报。

毕竟，不论这个孩子真正的身份如何，既然是那位圣僧的选择，自然是不会错的。

说来也奇怪，大晋改元祈福这种盛事，大晋国师齐养神却至今没有出现。

启元皇帝多次派人打探国师的消息，但无论是赵勾还是观星台那边，他们给的答案都完全一致：国师云游四海，至今未归。

启元皇帝自然不满意这种近乎敷衍的答案，于是赵勾便给了他一个他无法继续查找结果的由头：此次改元祈福齐养神不会出现，这是道藏以及圣僧协商过后，一致的意思。

(本章完)