第三卷第六十章 灵鹊寨（1 / 2）

“再往前面走些时辰，便到了出口了，一切小心，妖界不比世俗界和修仙界，这些人可不是讲道理的主。”云藏锋一只手拉着胡璃，另外一只手用长刀不断在前方开路，也不知道这一条路是多久没有人走过了，荆棘丛和洋槐树长了遍地，向前推进十分麻烦。

胡璃心里面其实是美滋滋的，但是自觉自己也是一只妖兽，云藏锋话中的意思，她听得明白，心中却难免有一些不高兴的，说道：“公子觉得胡璃也是不讲道理的妖兽吗？此话有失偏颇。”

听见胡璃这话，云藏锋心里面“咯噔”一下，说道：“怎么可能是这个意思呢，小胡璃自然是顶好顶好的人了，在我心里面根本就没有把你当做妖兽，所以才如此疏忽了，你别往心里去，我的意思是其他的那些妖兽，就好像我曾经打死过的那一只，几次三番将我义母，也就是龙灵的生母，逼入绝境，凶得很。”

话音刚落，一道劈砍声和断裂声同时响起，面前一株巨大的洋槐树随之而倒，露出一条宽阔大路来。有一位伟大的人曾经说过，世间本没有路，走的人多了，变成了路，妖界就是如此。与人间界不同，妖界根本不需要运输，道路对妖兽来说是十分多余的东西，既然无用就一定不会修建，所以在妖界是看不到一条修建好的路的。

但是，有一些道，走的人多了，自然就显现出来一条深深的痕迹，便成为了妖界的路。这也十分符合妖界的生存规则。在妖界什么最重要？当然是安全最重要了，只有活下去才有繁衍生息的资本，刻在动物基因里面的要事驱使着大多数动物选择安全，一条别人走过的路，特别是同类走过的路，至少证明是安全的，便会有无数妖兽选择同样的路。

宽阔大路通往何方还不知道，但是云藏锋心里面明白，他离龙灵又近了一点。修仙者大多数都辟谷，所以对食物的需求并不那么大，方天生曾经解释过，辟谷是因为五谷杂粮乃是浊气，而修仙界体内都是清气，不断绝人间烟明的开端，对文字的使用是一个文明不断发展的体现，妖族早就有了自己的语言和文字，云藏锋是知道的。

走近了才瞧见寨子上面有三个大字，灵鹊寨。云藏锋也不知道为什么自己能够看懂妖族的文字，愣了好一会才想起来那块兽骨的作用。当年修炼《化龙诀》的时候，龙轩留下来的兽骨是直接将功法刻印在他的脑海之中的，那些文字潜移默化的变成了云藏锋学会的知识，知识的传递需要文字，所以云藏锋会妖族文字也不稀奇。

还没有走到妖族村寨的门口，一柄利箭便破风而来，射在云藏锋的脚下，云藏锋和胡璃不由得停住了步伐，抬头朝着寨子上面看去。在寨子上方早已经有数十名妖兽举着弓箭对准了他们，只等统领一声令下，便能够将他们射成筛子。

云藏锋举起双手，示意自己没有恶意，希望能换得一个可以交谈的机会。那寨子上面的人说道：“你们是什么人？这里是灵鹊寨的领地，擅自闯入，格杀勿论。”

妖族语言的表述自然和人间界大不相同，但是意思上面是大同小异的。比如在人间界人们吧妖兽看作是妖族，但是妖族是不会把自己看做妖族的，他们在自己的圈子里面自然会用一个称呼来总称，这个称呼就类同于“人”。

可是云藏锋能够听懂对方的话，却不会说妖族的语言。《化龙诀》有上万字的记载，囊括了大多数妖族常用文字，但是这些文字的意义是直接灌输在云藏锋的意识之中的，根本没有发音这一回事，怎么交流啊？

对方见云藏锋久久不说话，便抬了抬手，诸位弓箭手将手中弓弦崩得更紧，只等一声令下，便集体发射。云藏锋额头开始出汗，这种窘迫的状况是出乎他意料的，让他有些紧张，甚至耳边都能够听见弓弦绞紧的声音。

灵鹊寨是妖族中一个小寨子，还没有化形的妖兽就是各种颜色的小鸟，形同喜鹊，却不是喜鹊。有了一定道行之后的灵鹊就会像那些弓箭手一样，变化自己身体的一些部位，使趋近于人类的身体构造，方便使用工具，修为越高便会月接近人类，直到渡过天劫，可以完全在兽身和人身之间切换自如。

化形草和胡璃曾经被人逼迫服下的药物则是会逼迫妖兽的潜力，加速这个过程，使妖兽在修为达不到的阶段能够变化成为人身或者是半兽化的状态。云藏锋观察高台之上的那些灵鹊寨妖兽，修为应该都不低。

但是从龙灵那里也听说过，妖兽的化形是和本身的血统相关联的，如果是普通的妖兽，化形相对简单，不过是一二十年之功便能够做到灵鹊寨中妖兽的程度，但是血统如果像龙轩这样的妖兽，恐怕没有千年功夫，根本不能够半人化。