第384章 科举的变动（2 / 2）

一方面是这场争论又有偏离话题的倾向，很有转变成东林党和阉党余孽的立场之争；另一方面则是双方对骂的一点也不精彩。

也许是双方都知道这是在皇极殿上，要给他这个大明天子一点面子，不能把殿上的辩论变成菜市口的泼妇骂街，因此双方翻来覆去也只是把君子小人来回炒了数十遍。

这个场面倒是同苏长青小时候和同学吵架，双方为谁才是小狗的问题讨论上一个下午一般无聊。

朱由检抬了抬手，让身边的王承恩出声喝停了下方官员们的争吵，看着殿内的众官都安静下来望着自己后，他用手指按了按自己的太阳穴，才一脸疲惫的说道：“众卿的主张朕都听见了，你们中有人说晦庵先生的那些事是真实的，因为有书籍记载下来了；也有人说，这不过是当时朝中党争，是对晦庵先生的污蔑。”

说到这里，朱由检放下了按着太阳穴的手，认真的从下方官员的脸上一一看了过去，看完之后才忽然提高声音冷峻的说道：“不管晦庵先生的这些事情是不是事实，让这样一个有争议的人写的典籍同至圣先师的文章相提并论，合适么？”

“陛下…”刘宗周有些心切的想要向崇祯辩解。

但是朱由检抬起了右手拒止了他打断自己的话语，接着说道：“孔孟两位先师都是万世之师表，他们这么多年来，何尝因为这些事被人质疑过？

四书更是两位先师留下教化世人的文化典籍，先不说晦庵先生的为人是不是知行不一，但是对于四书的了解，难道他能比孔孟亲传弟子更深刻？

既然孔孟的亲传弟子都没有试图去注解两位先师的大道，为什么反而要把晦庵先生《四书章句集注》当做不可侵犯的正确答案呢？难不成在晦庵先生之前，历朝历代的士人都读错了书不成？”

崇祯的话语如同往平静的池水中丢下了一块石头，再次激起了朝堂内官员们的窃窃私语。自南宋宁宗嘉定五年把《论语集注》和《孟子集注》列入学官，作为法定的官方教科书后。《四书章句集注》就一直是元、明两朝的学官教科书和科举考试的标准答案。

而程朱理学也就成了官定的儒学正统，数百年下来，理学虽然因为固化而衰落了下来，但是对于士人的影响还是极大的。

但是自心学兴起之后，理学禁锢下的大明士人，终于在思想上掀起了反道学的浪潮。何心隐、李贽等学者的出现，对死水一潭的理学思想造成了极大的冲击。何心隐、李贽每到一处讲学，便有数千人闻名而来听课。

而天下的士人对于科举考试必须要以《四书章句集注》作为标准答案，和繁琐的公先生身上的疑点没有搞清楚之前，先暂停《四书章句集注》作为科举标准答案。

当然念在天下士人研读《四书章句集注》已经多年，朕也不反对士人在考试时采用《四书章句集注》作为参考答案。

但是从今日起，内阁应当发文下去，从童生考试开始，要准许士人不以《四书章句集注》的见解作为自己的见解。干脆就把试卷分成两类，但凭考生自愿申请，一类还是照着老规矩考。另一类则剔除《四书章句集注》的答案，只写自己对四书五经的见解。

各级考试中，两类考卷的录取名额取相等的名额…”

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