第777章 海外起波澜十九（1 / 2）

自唐时日本派出遣唐使向大陆学习中原的文化开始，日本这个国家的文化和生活习惯就被中原文明深深的影响了。对于日本来说，从大陆文明中传来的诸多事物中排名前三的，应当是文字、佛法和茶了。

不过对于文字和佛法的日本化不同，日本对于茶文化倒是一直试图保持着从大陆传入的原汁原味为荣。和其他大多事物从唐时便传入日本不同，茶叶和茶文化传入日本的时间不过才4、5百年而已。

而茶叶和茶文化的初传播者，乃是被日本人称之为茶祖的日本临济宗的初祖-荣西禅师。这位禅师在大宋求取佛法之余，还从大宋带回了茶种和蒸青之法，从而使得茶叶和茶文化开始在日本传播开来。

战国末期在千利休等一干茶人的努力推广下，加上各地大名的带动下，茶终于成为了日本的流行饮品。虽然日本的上层人士依然认为最好的茶叶出自大陆，但是他们却对大陆现在流行的炒青制茶法不以为然，还是推崇从宋时流传下来的蒸青制茶法，因此虽然日本各地还在大量进口来自大陆的茶叶，但是日本自己的茶业也正迅速的成长着。

萨摩藩位于九州岛西南部，这是一片位于各藩，要求各藩以出兵来表明自己的清白。

面对朝廷和幕府的双重压力，原本对尊王攘夷运动不太感冒的藩国很快就公开响应了幕府的号召，这些藩国的表态又接着影响到了那些原本处于中立立场的藩国，这就像是一块挨着一块倒下的积木一样，一旦开始就似乎无法停止了。

当萨摩藩这边刚刚接到四国岛上的阿波、土佐两藩倒向大阪幕府时，联合舰队就已经出现在萨摩湾内了，这简直让萨摩人措手不及。

因为继位没多久而甚少在藩政问题上发言的家主岛津光久，此时也忍不住气急败坏的向主持着藩政的岛津久章、岛津久庆两人发难道：“你们之前不是说，山内家和蜂须贺家对于大阪并无多少忠诚，你们有把握令这两家至少保持中立的吗？另外，究竟是谁派遣了人员去京都暗杀了内大臣？你们究竟有没有预闻此事？”

岛津久章、岛津久庆两人虽然是岛津光久的妹夫，但是两人的年纪都比光久大的多，在岛津的家臣团中声望也不错，都以开明而著称，他们也是家老中积极支持尊王攘夷的人物。

这一次，也是他们力主同长州藩结盟，借尊王攘夷的运动发起倒幕行动，从而变革幕政的主要推手。面对岛津光久的质问，岛津久章虽然脸色难看，但还是拜倒谢罪道：“臣有罪，未能预料到野中兼山此人居然如此狂妄，不顾山内家诸多家臣的反对，独断专行的倒向了幕府。正因为山内家的表态，蜂须贺家无法面临腹背受敌的威胁，只好投向了幕府…”

“我要的是解释吗？我要的是眼下的对策。现在明国和幕府的联合舰队炮击了我国的船只，并发文质问我国为何拦阻舰队进入萨摩湾，是否有对抗幕府和朝廷的企图。你们说，本藩应该如何回答？”