弥撒圣祭（2 / 2）

那个时候西方大陆的氛围可以用恐怖来形容，每个人都疑心重重，大白天都很少有人出门，说话更是小心翼翼，这种情况持续了很长时间，直到教皇开始推行文艺复兴才有所松动。一些贵族开始偷偷违背教条，但也只敢违背一些不那么重要的末等教条，教皇也对此睁一只眼闭一只眼。

利诺米格心知肚明教条只是教皇稳定统治的手段，在西方大陆那时是如此，在这里也是如此。因此他对教条的执行更为严格，要知道教条的严厉开始在有宗教基础的西方大陆都难以承受的，更别提东土大陆这些所谓无信仰的“异教徒”。

在浔阳城被攻占的前十天，利诺米格以暴力的手段强行颁布了教条，这些百姓一下子当然不会遵守，当然就算想遵守也遵守不来。于是利诺米格开始下令杀人，这也是利诺米格本来的目的。

颁布教条的第一天，利诺米格就下令将一万人处以了圣罚，他们死再在换一批，竟然在十天杀了整整五万人，这个数量是整个浔阳城人数的三分之一，其中第一个死的就是原浔阳城城主。由于要杀的人太多了，利诺米格索性将权利放给了

由于死人的太多了，根本无处安置他们尸体，最后利诺米格下令迁走整个浔阳城西南部分的百姓，之后把所有圣罚后尸体抛弃在那里。

不但如此，为了支援前线浔阳城内所有粮食都被收刮走了，他对剩余的百姓实行了严格的配给制度，一天只有一顿稀粥。

这种屠杀不仅激起了大陆诸国的愤怒，就连东征军中的一些内部将领都看不下去了，马耳他骑士团的团长就看不下去这种暴行，他曾多次不执行利诺米格的命令，也不让手下的骑士去屠戮百姓。甚至利诺自己家的家兵中都有反对声，毕竟都是人类，哪怕肤色头发不同，要杀这么多人也下不去手的。

不过这些声音都被利诺米格以教皇的名义压了下去，而且这种恐怖还扩散到了整个浔阳道，和被攻占下来的半个齐国。

利诺很清楚教皇把这次设置在浔阳城的目的，教皇的目的当然不只是，他的目的在铁壁战术，在大陆诸国，他是过来督军的。铁壁战术只是为了下一步计划做准备而已，可能也会顺便除掉贺凤城那些碍眼的舰队。

教皇要来，面子工程当然要做，他知道教皇是不会在意那些十字架上的尸体的，相反他会在意那些不时出现的反对声音。教皇是王者境界的强者，他是教廷的第四任教皇，连续担任教皇已经快千年了，那个时候甚至还没有利诺家族，对他来说教皇已经不算是一个人了，他是教廷的象征，神权的象征，宗教的象征，甚至是神的象征。对他们这些非修士的普通人来说，教皇已经可以和神划上等号了。

教皇拥有者千年的智慧，千年的眼光，他只要服从命令就可以了。

利诺米格是一个虔诚的教徒，他信奉是教皇本人。