第二百七十一章:天魔第四，亲征高丽（2 / 2）

这剑典全卷分十三章，以静、守、虚、无四字为主，如剑气长江、剑灵寰宇、剑心通明等等听起来高大上，其实也不过是剑气，剑势，剑意的递进，心灵境界的磨练罢了。

在韩毅看来，真正的精髓，是它最后的死关，所趋至的境界，乃是身和天道。

为了达到这一步，慈航剑典先前的十三章便逐步从魅人的有情道，演化成了魅天的无情道。

慈航普度，历代传人下山，执白道之牛耳，为百姓奔波，怜悯众生，于杰出英杰相恋，是为有情道；

挥剑斩断一切情感，回山修行，剃去三千烦恼丝，青灯古佛，专心最求天道，这便是无情道。

然而让韩毅好奇的是，这慈航剑典最核心的奥秘，竟然不是佛道之理，而应当是魔门的媚术。

韩毅好奇了，虽说这慈航剑典是地尼翻阅魔道随心录后，创出来的功法，但也应该跟邪极宗的道心种魔相的理念殊途同归才对，然而这慈航剑典除了那结仙胎之外，就跟道心种魔没了关系。

道心种魔讲究的是波纹之道，而这慈航剑典，虽然是以剑典为名，但核心却是魅惑之道，只是相比于魔门的魅惑之道，更偏向于心灵气质而已。

这着实让人好奇，于是韩毅便想要探查其中的奥秘。

接下来的半个日里，韩毅一直位于藏典塔内参悟剑典，一边整理自身所学，一边探索这慈航剑典的奥秘。

外面每日都有静斋弟子送上素食，服侍得静心到位，梵清惠带领着弟子们，做着入宫的准备。

一切看上去其乐融融。

但韩毅知道，佛门绝不会就此屈服。

作为一个传承悠久，又盛极一时的宗教势力，绝不可能将自身的存灭，寄托在一位皇帝的一念喜怒上。

在他们看来，皇帝对佛门有偏见，那就换一个皇帝便是，就像那灭佛的梁武帝，以及三武一宗四次灭佛运动一般。

只是碍于韩毅此时的实力，佛教势力这才潜伏下来，不敢有丝毫动作。

在这段时间里，韩毅还将和氏璧拿出来探索了一番。

感应发现，这和氏璧不愧是是千古至宝，作为代表皇朝正统寄托信仰的和氏璧。

不但能够承载龙气，更是可以缓慢吸收天地灵气，在龙气跟信仰之力的帮助下，转化为可以增强功力以及洗精伐髓的神秘能量，而且还可以凭借和氏璧，感悟天地法理。

在了解到这一点后，韩毅当即便开始吸收和氏璧里，那千年积攒下来的神秘能量。

然而让韩毅惊喜的是，因为他自己体质太强的原因，这股神秘能量虽然没有提替韩毅洗精伐髓，但却增强了韩毅的本源。

虽然只是增强一丝，大部分神秘能量都化为了精纯能量，来增强韩毅的功力，但韩毅依旧很是兴奋。

要知道，就是这么一丝本源的增强，韩毅悟性和根骨上涨了一点，比得上服用十天，以那水下蟠桃炼制的先天丹带来的增长，这还只是明面上的好处而已。

在那神秘能量即将耗光之时，韩毅便没有再吸取，毕竟原著里寇仲三人，便是将和氏璧之中的能量耗光，导致和氏璧化为了齑粉。

对于他来说，和氏璧乃是他预定的镇国玉玺，自然不能损毁。

在吸取神秘能量之后，韩毅便将和氏璧化为镇国玉玺，将原本的镇国玉玺用来强化修复和氏璧。

在国运的洗刷之下，不仅将那镶嵌黄金的残缺一角补全，更是使得品质大增，就连那神秘能量的积蓄都快了不少。

又是半个月之后，在韩毅找到慈航剑典的秘密之后，李靖找了过来，而这也就意味着粮饷准备就绪，随时都可以展开对高丽的攻伐。