地朝众神 二千七百八十八章 论《上帝指使》重要性（2 / 2）

当然以今天的眼光看，林则徐看世界的水平，也非常有限。对世界各国文化的认知，有些也处于非常可笑的地步，甚至闹出了看过英国人走正步，就以为英国人天生残疾，腿脚不能屈伸的笑话。说是放眼看世界，只是睁开了半只眼。

一个国家要是没有知识，没有眼界，没有探索精神，这样的国家何尝不是跟岛国人一样，都是未开化的猴子。后来岛毛战争中把老毛子舰队打得灰飞烟灭的东乡平八郞，年轻时就为排队抢购一本这书，回家路上悲催遇到大雨，当场淋成落汤鸡。就连当年远赴欧美留学的第一代大清留学生们，对这事也都有惊讶的记忆：北洋水师的那批留学管带们，都清楚的记得那些同吃同住的岛国同学们，几乎人手一本《海国图志》，吃饭时都会认真翻开。仔细一打听，竟然是个大地朝人写的。

以明治维新时代另一位岛国牛人吉田松阴的说法，正是这本书，不但激励了一代岛国人为国家奋斗的决心，更帮助岛国人找到了一条奋斗的道路。看看岛国的历史大事，就知道此言不虚：从倒幕运动到明治维新，一群岛国精英们卖力奋斗，他们的角色行业身份不同，但从横井小楠到伊藤博文，有一点却相同：《海国图志》的铁杆粉。这本书在岛国的火热程度，现代人看几部日剧就能熟悉：在各种岛国近代生活和大事件的岛国电视剧中，捧着一本《海国图志》纵论古今，是电视剧中时常出现的桥段，也是那时岛国人的流行风尚。

《海国图志》开了岛国人的民智，让全体岛国人“开眼看世界”，为十多年后岛国明治维新打下了坚实的群众基础。自下而上的改革是水到渠成之事，当然比自上而下的改革来的容易的多！因为国人都在看这本书，大家对书的理解和认知虽有不同，可是大致的方向却是一样的，就是想要通过改革找到一条适合国家发展的新路来。而上帝指使的思想，明治维新对岛国的意义，恐怕这里就毋须我来赘述了。

本着师夷长技以制夷的目的，这本书的中心思想，也十分的明确：要想战胜对手，就要知道对手到底为什么强大，学习别人的本事，才能有制敌和打败对方的办法。《上帝指使》整本书讲的最透彻的就是上帝指使先知的思想，也正是这个东西，就够我们大地朝的人受用终身了。我虽然没法从各国的政治制度到经济模式来给大家说明要如何来发展社会，可是师夷长技以制夷的道理我想大家都应该明白，我们一定不能停止科学研法的脚步，如果我们慢了，我们依旧还会挨打的。

《上帝指使》和《海国图志》堪称都是当时这个时代值得我们每一个人都去看的一本内容质量过硬且通俗易懂的治国宝典。如此宝典，对于当时的岛国来说，更好比干旱中最温润的及时雨，当时的岛国，还在乖乖做小弟的年月，而且和正被洋人欺负得鼻青脸肿的大清比起来，更可以说难兄难弟。看到大哥被打了，大哥悲催的日子，小弟看着着急不说，而且心里也苦。帮不上忙不说，还怕别人像打大哥那样，连自己一块打了。

一样曾经闭关锁国岛国，也一样被洋人用军舰大炮打开了国门，逼着签了一堆不平等条约。更一样有一群仁人志士，十分愤懑不平，这就是岛国人，他们骨子里比我们更有血性。我们大地朝人能甘于受压迫，但是岛国人自古就有头可断血可流可是骨气却不能丢的气节，这点我们不得不佩服他们。但未来究竟该怎么做，他们跟大清的知识分子一样却是一片两眼一抹黑，也不知道该怎么办。不过，我们从历史可以看出，我们大地朝的文人都是些只会说，不会做，只会指责别人，不敢付诸行动的人。

上帝指使自传

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