第一百五十二章 云门与仪礼（2 / 2）

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“诸位同门，我们今日相聚在此，既是缘分，也是对儒学的执着，现在，天下的眼睛正盯着我们。两日后选妃，

选妃后再过。大乐必易，大礼必简。

子曰：夫礼，先王以承天之道，以治人之情。夫乐，移风易俗，莫善于乐。

中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也... ... ”

这是儒门典籍《仪礼》的开篇，礼与乐不分，持礼而乐，持乐知礼，在此时此刻，两位境界相差四个大境的师兄弟竟然联袂演绎一段礼乐篇章。

正在忙碌的儒门弟子们，也是第一次听到云门乐章，儒门乐经失传，六乐的名字也只在传说中听闻，有些所谓的齐韶、大武，与秋阳的云门相较，简直判若云泥。追根溯源是每一位儒门弟子的夙愿，儒祖的高度千年来无人能及，也无人能再续儒门的辉煌，能让神道佛退避三舍。欣喜中含着眼泪，期望的火焰在众人心中升腾，众人皆不自觉地随石敢当一起高声颂唱儒门仪礼。

众望所归，随着数十人的一起诵读，随着‘云门大卷’的黄钟大吕，再一次震撼方圆十里人们的心头。

这不是神迹，这是儒门唱喏，在神州西北大夏国，千年以后第一次拉开儒门振兴的乐章。

归云寺，各仙门的修士纷纷走出禅院，那些散修和小的门派纷纷走出帐篷，汇集到广场，更有儒门的散修热泪盈眶。僧人、修士、平常人被这儒门唱喏所吸引，聚集在通往后山的小径，循声穿过竹林，来到归云寺后面的花溪，穿过花溪驻足在古幽禅院门前。

里面是一群朝气蓬勃的儒门弟子，清扫庭院，打扫房舍，担水做饭，点燃烛火，诵读仪礼，演奏古琴。

一个阳光的少年站在门前，面对乌压压的人群泰然自若，安静而又面带微笑。

一个须眉尽染白霜的老僧，由禅月大师陪同，分开众人来到阶前。

少年立即躬身施礼道：“请问您是智梧方丈？时逢弟子抚琴作乐，颂唱本门典籍，不知有何见教。”

众人到了门前也未觉声音比先前大了多少，按道理讲，就这个声音传不了百丈，可是此处距离大殿至少有两三里。

“小檀越请了，能否让贫僧探望一下师兄，再就看看那颂唱和抚琴之人。”

“当然，方丈请了，刚才小子正与智松大师闲谈，现在大师正在禅房。”

说完头前带路，一边走一边吩咐道：“敢当，秋阳，天色已晚，聚拢同门去大殿，准备开饭。司空慧诗，门外如果有儒门散修想搬到这里住的，请他们进来，暂且安顿。”

见三人一起应诺，少年回过头来对智梧方丈道：“那位就是在下大弟子，石敢当，是持礼弟子，正在传授同门儒门十三经的‘仪礼’；那位是在下的五弟子秋阳，他刚才演奏的是儒门六乐之一的‘云门’。”

“小小年纪竟有如此造诣，老衲开眼了，这位小檀越莫非就是李天许。”

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