第三千零三十六章 城隍（1 / 1）

现在世界大变，妖魔横行，仙门大派出世，幸存者们为了寻找精神寄托，很多地方的寺庙道观都兴盛了起来，有很多幸存者祭拜。www.126shu.com但祭拜是一回事，有没有香火是另外一回事，并不是说有很多人烧香祭拜是有香火。赵富贵说的有香火是有人诚心祭拜，而也有‘神灵’响应吸收这香火，这才叫有香火。否则那些香火都是虚的，不会形成真正的香火，不会对自己也不会对神灵有好处。赵富贵发现这个小小的土地庙不是什么大寺大观，但那泥土神像竟然有一点灵性内存，土地庙前的香炉外有一缕香火若有若无的向泥土神像飘去。“先是地藏王的人出现，现在又有人这么快开始抢夺这些小神小仙的位置了吗？”赵富贵的阳神停在这小小的土地庙前自言自语的说道。这土地庙不过半人高，里面有一座面目模糊的泥土神像端坐，这土地庙总共不过三四平大，相当的寒酸，但只要慢慢开始变的灵验，以后这里形成一座大道观不过是时间的问题。正神大仙是天庭封赦的，可这小神小仙在古时代很多都是自己形成的，有一些修行有成的‘灵’开始庇护一方，最终领了天庭的赦封算是转正了。天庭可没那么多的精力去封赦一村一山那么多的小神位，很多不是那么人杰地灵的宝地都是原本有灵占据，天庭直接封赦。除非是那些大山大川，仙家宝地，那不是谁都能占据的了。北山城显然不属于这样的地方，若是这土地庙以后慢慢变大，等到以后天庭建立，新的秩序出现，天庭一旨赦令这里的小神算是转正了。“难道这里也是地藏王的人占据的？”赵富贵眉头微微一皱，阳神一闪向那神像落去。因为北洛的关系赵富贵对佛道两教都没什么好感，但从本心来讲赵富贵是偏向于道教的，佛教的前身是西方教，准提和接引被如来压下之后改为了佛教。后来如来和三清争锋，到底输了一筹，成为五老之的西方佛老，这也是三清说佛本是道的由来。另外佛教灭人伦修来世，若是佛朝出现，世人皆为佛子，那也是众生的末日，如来争不过三清，从某种角度来说这也是佛教违逆了天道，为天道所斥。众生繁衍是天道，如来的手段实力都不逊三清，但它输的一筹大部分是输在了这面，赵富贵不喜的也是这方面。这神像的一点灵性里面是神域，赵富贵的阳神刚刚进入这神像，立刻有一个老者匆忙走了过来。“不知仙大驾光临，有失远迎，请大仙恕罪！”那老者一看到赵富贵连忙说道。赵富贵的阳神法眼一看，这神域狭小，不过只有一房一院之地，和北洛曾经见过那些大神的神域简直是云泥之别。这老者也是一个阴魂，身后跟着两个面貌丑陋的小鬼，但这老者不是孤魂野鬼，它的身有淡淡的香火环绕，确实是这土地庙的野神。这老者和那两个丑陋的小鬼都畏惧的看着赵富贵，鬼为阴，算封神也是阴神，天生阳神低一等，更不用说这老者只是野神，还是最低等的那种野神，以它的实力，别说是赵富贵出手，算是靠赵富贵的阳神太近都会被灼烧焚化，对它们来说赵富贵的阳神确实是仙大神。“你是这北山城的土地？”赵富贵问道。“启禀仙，小神不是土地，是此地城隍，只是城没有城隍庙，因此栖身于此地！”那老者连忙说道。“城隍？”赵富贵的阳神眼神顿时一闪，城隍和土地可不同，土地是归城隍管理的，而城隍已经属于地府的正神，不是随随便便一个野神敢自称是城隍的。“你也是地藏王的手下？”“启禀仙，小神不是菩萨手下，是，是楚江王大人的手下！”那老者忐忑不安的说道。“楚江王？”赵富贵的脸露出若有所思的表情，楚江王是十殿阎罗第二殿的阎王，地府里的大人物之一，前面地藏王的手下刚走，现在赵富贵又发现了楚江王任命的一个城隍，这显然是佛道相争的一个缩影。以前佛道已经被压下，现在可不一样，大日如来诞生的时候说过天地下唯我独尊，它又岂是甘居人下的，气运之争看来赵富贵预料的还要早的多。不过现在看来至少在这北山城，地藏王的手下要楚江王的手下厉害一些，这不仅仅是实力，还有一方面从拘拿李明的神魂可以看得出来。北山城虽然有了楚江王任命的城隍，但拘拿生魂的竟然地藏王的手下，这显然很能说明问题。“是，仙，小神是楚江王大人任命的！”那老者紧张的说道。现在这世界的厉害人物，有属妖的，有属道的，也有属佛的，以前如来是西方佛老的时候还算可以，大家都顾忌一个面子，至少面子会过的去，可现在情况不一样了，既然大家争的是一个香火气运，那可没那么多面子可讲了。佛家讲的是慈悲，顺手送你去极乐世界难道还不是慈悲？这老者怕赵富贵是佛教尊者，顺手送它了西天麻烦了。“十殿阎罗现在归位了几个？”赵富贵想了想问道，归位并不是说它们已经恢复了实力，而是说它们已经出现，开始努力行使自己的神职，掌控大轮回道。“小神，小神授领神职的时候只见过楚江王大人，未曾见过其他的大人！”老者忐忑不安的说道。“看来大家都已经开始动手了啊！”赵富贵自言自语的说道，不过现在只是下面的人物在动手，真正的大人物们还没开始动手，想必大多数的神佛都还没有归位，有的可能是遇到了麻烦，有的可能是在观望，有的恐怕是不愿意归位，那凌霄宝殿玉清太清清天的座位想必不少人都想要坐一坐。