第七卷 谁主沉浮 第九章 人间净土（1 / 2）

永平一路上随帮唱影，直到进了会客室落座，他才想起自己也应该找个借词溜掉的。www.126shu.com

自己已经习惯了食不厌精，脍不厌细的生活，再回到显通寺受那清苦，肯定是不可能了。

那自己跟过来干嘛？

现在显通寺明显和李易有事摊牌，这要掰了，自己算是哪边的？

人都说姜是老的辣，这怎么越老越糊涂呢。永平对自己的优柔寡断很不满意。

小会客室里，只有李易和显通寺几个高层，还有一个永平，局促不安的坐在李易身边。

永平知道这样会议不足为外人道，知道这样会议内容，实在没什么好处。自己没有及时溜之乎也，怎么想怎么是失策。

永平还是和尚，还是显通寺高层。而且可能比以前地位更稳固，因为显通寺需要他这条纽带，来联系李易。

可是永平自己知道，他现在醉心素斋的精美，醉心名茶的芳香，这些口腹之欲，已经让他背离了佛陀。他已经深深喜欢上了这茶，这斋。

他也知道，这些东西很费钱。

可这些奢侈享受，对于李易来说，是举手之劳。甚至李易都未必知道这些东西的价值。因为这些东西，总会有他的师弟或者沈足道等人，从各地收罗来，放进李府。

上海的李府，真的太大了。

甚至里面收纳了一座小山，一弯池塘。

池塘是一泓汩汩的清泉汇聚成的，最终形成一道小溪，流入黄浦江。

李易不是什么故作简朴的人。再说他的家人也太多了，于是就有了黄浦江边，和黄浦军校隔河相望的豪宅。

永平每天最喜欢坐在李府的专用小码头上。

长长的原木长廊蜿蜿蜒蜒直通李府，他就在这长廊里，坐在太师椅上126shu开一面，大力发展，相反，他对僧人的规定，比起别的朝代来，几乎就是苛刻。

比如女人想出家为尼，别的朝代限制不多，可是大明就规定：女人必须年满40岁，才允许出家。后来又觉得不妥，干脆再提一格，女人必须年满59岁，不然决不允许出家，否则就大刑伺候，祸及全家。

大家可以想见：明朝能有几个尼姑？

有人曾经向朱元璋提过，这女人出家的规定太苛刻了。朱元璋道：“如果你们见到尼姑生孩子，就知道我这规定不苛刻。”

这一下，就没人说话了。

看看古代话本，尼姑被施主勾搭成奸的比比皆是，就知道朱元璋这个59岁出家有道理。

你们这些**，如果连59岁老尼姑也不放过的话，阿弥陀佛，不放过就不放过吧，可是你总没有办法让她们怀孕了吧？这个安全度高。

至于和尚，那规定就更苛刻了。其实就是为了避免尴尬事。

太监们割掉了烦恼根，还没事儿和宫女玩假凤虚凰，过家家的游戏呢。和尚们什么也没割，庙内状况有多混乱，可想而知。

朱元璋出身佛门，自然更知底细，所以他规定：明朝的和尚必须三年一考试，考佛经的熟练程度，考试不合格，逐出庙门。你连个佛经都不会念，还在庙里混什么？

即使这样，明朝和尚还是不干不净的太多。

李易高中时候，读明朝凌濛初的《二刻拍案惊奇》时，读到和尚偷腥，真个是惊得面红耳赤,以为是买错书了，买了本黄色书籍回来。凌濛初对世俗爱情的渲染倒也罢了，他对寺庙中和尚的描写真是惊世骇俗。