第一千三百七十一章 帝国荣光照耀四海（七）（1 / 2）

中华帝国皇帝张平安要巡视战场的圣旨下达到各参战战兵营，普通将士倒是欢欣鼓舞，可把一帮战兵营主将们紧张的够呛。随着利刃营八千骑兵淹没罗斯主帅阵位，这场大战可以说全胜没有丝毫悬念。战兵营将领最害怕就在自己防区出现对皇帝未知的威胁，他们纷纷下令对战场再次清扫。所谓清扫只是一个好听的名词，其实就是叫手下将士们杀绝隐患。中华军搞战后屠杀乃是惯例，要想杜绝隐患最好的办法就是砍去敌人的头颅，反正战后中华军要堆砌京观，提前做不仅让皇帝开心还能预防刺客出现。只是杀人远比杀猪要难得多，所以在战胜罗斯大军后中华军战兵先是将负伤不重的伤兵与老弱一道驱离战场，至于那些重伤之人只能躺着冰冷的土地上绝望地等待死亡降临。

为防止个战兵营之间因争抢人头军功发生冲突，参谋部第一时间派遣督察队为各战兵营划定防区，并收集各部上缴打扫战场获得的金银珠宝。毕竟皇帝张平安是一个喜好财货的老抠，虽然这些财物皇帝本人也只能过过眼瘾，却不妨碍他老人家享受财去人安乐过眼云烟意淫般满足感。直到利刃营骑兵攻陷罗斯主帅指挥阵位，中华军才知晓指挥罗斯大军的统帅居然是个胡子都没长齐的娃娃。中华军将士对于娃娃统兵打仗并不惊奇，毕竟他们的统帅张平安起兵抗击女真和蒙古人时也是一个乳臭未干的娃娃。利刃营围捕罗斯统帅彼得时遇到了怪事情，彼得在无力抵抗的情况下选择了交出佩剑投降。本来这事很正常，怪就怪在罗斯统帅彼得投降后向中华军提出了投降条件。彼得承认罗斯大军战败，希望中华帝国皇帝允许他带着父王和阵亡贵族们的遗体回到故土。

东西方文化差异在彼得提出投降条件后让中华军都统领胡明都感到有些蒙圈，按照东方人的观点，战败一方没有任何条件可讲，除非是胜利一方统帅特别大度。以胡明对皇帝张平安的了解，好像皇帝从来都没对敌人大度过。更何况罗斯人曾经主动出征破奴城，在兀秃刺战役时更是造成了破奴军都统领许梁阵亡，这个仇恨皇帝张平安一直都惦记着。因此，胡明在回过味来后下令在战场最高处树立一个木桩，将罗斯统帅彼得绑在上面等待皇帝的处罚。利刃营都统领胡明是个聪明人，惩处敌军最高统帅乃是皇帝的专利，身为臣子要想今后一家老小活得滋润就得时刻提醒自己不能僭越本分。都统领胡明心目中能给予他全家荣华富贵的皇帝张平安走出指挥平台后，就在三千近卫骑兵的保护下巡视战场。虽然张平安一直都不太喜欢排场，可近卫们骑乘的颜色统一的战马还是彰显了皇帝的身份。

骑白马的不一定是王子，很有可能是唐僧这句格言张平安说了多年，搞得一帮熟读经典的文人们也没查到出处。直到皇帝给儿孙们将泰西故事，大家伙才知道这个典故的来历。皇帝出行喜好骑乘黑色战马，他最贴身的八百近卫也一水黑马，要是皇帝不穿着表露身份的战袍，混在黑色盔甲人群中一般人搞不清楚谁是皇帝。当然了，战役即将结束张平安再也不用遮遮掩掩，他穿上五狼头战袍先是去了随军医署营地。作为一军统帅看望战役伤员也是中华军传统，这将提升统帅在受伤将士心目中留下深刻且不可磨灭的印象。特别是那些做完手术的重伤员，皇帝张平安更是会到他们身边俯下身在耳边轻轻地说上一句：“老子不准你死，就是阎王爷都不敢收！”

不得不说人的精神寄托无比强悍，皇帝张平安霸气的言语往往能将许多重伤将士从死亡边缘拉回来。这些人一旦伤好就会向周围人吹嘘，他们其实已经走到了地狱入口，是统帅张平安硬是把他们的魂魄从小鬼手里给抢了回来。本来中华帝国破奴城地域的人都视张平安为神仙下凡，他们一致认为神仙向地狱小鬼发话当然管用。这些伤兵好了之后很自然成为了皇帝张平安最为坚定的拥趸，连带着他们的后代也会传扬皇帝的恩德。至于那些没能活过来的重伤员只能怪他们运气不好，毕竟皇帝再是神仙这么多人也不一定都照顾得过来，善良的百姓失去亲人也不会怪罪皇帝。特别是皇帝多年来亲自祭奠阵亡将士，百姓们都相信有神仙皇帝张平安的照应，他们的亲人即便是去了阎罗殿也会及早投胎重新做人。

皇帝张平安看望轻伤员就愉快多了，别看张平安当了皇帝，他嘴在这个时候永远是喜怒笑骂间脏话连篇。中华军将士都是直肠汉，皇帝用直白的语调跟他们聊天简直是天大的幸福，这些伤兵恨不得明天就出营以报效皇帝的知遇之恩。陪同皇帝巡视的赵国公古新默默地看着皇帝的表演，他内心不住地感叹，皇帝还真会忽悠人，安抚军心这一招用了这么多年还这么管用。视察完医署大营，皇帝一行开始从中路进入硝烟残存的战场。中华军救援得力轻重伤号早就运到医署，阵亡的将士则被送到主营洗去血污装殓，战后皇帝将带来所有将领亲自祭拜。因此，战场上横七竖八散乱的尸体全部都是罗斯人，至于说打死的战马牲畜正被中华军大营中的奴隶收拾，这些牲畜将会作为奴隶们的口粮。空气中充斥着血腥和硝烟混杂的味道令人作呕，而眼睛四下张望时不时挥手对将士们欢呼回礼的皇帝张平安却食如甘怡，将这一切看做是胜利饕餮。