第260章收获很大很大（1 / 2）

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<div id="content">福源株式会社的福源真渡社长拜见了叶绍洪。不是一般性地拜见，是想探问菊木夫人是不是真地还活着，

福源真渡跟菊木夫人是死对头。两个人的理念异常冲突。五十年前，在如何进入支那的问题上，身为内阁成员的福源真渡，坚持地是三养理论，养人——养地——养天，是要用先养人式的丰足，对生活的环境要反哺，进而以合天道，风调雨顺，以异域人的丰富物产养护日本本土。菊木夫人却是杀人就是救人的理念，杀掉那些该死的该杀地，然后净化殖民环境，进而建立完善的法律体系，民间信仰体系，形成大东亚一衣带水的经济圈，增强整个大东亚的国力，抗衡欧美。

叶绍洪见到福源真渡，并没犹豫，说了三个字：“他死了。”

福源真渡却突然很激动地，给叶绍洪鞠了一躬，也说了三个字：“多谢了。”

三个字加三个字，却好象说尽了两位老对手所有想说的话。

福源真渡好长时间不说话，坐在椅子上，两眼微闭着……

叶绍洪知道福源真渡这个人。谷五丰把菊木夫人的笔记都给了叶绍洪，叶绍洪先看了第一本。里面主要就是讲环精神和三养理论的优劣。

一针见血地讲，就跟欲练神功必先自宫一样，不来虚地。

环精神就是以自我为精神，要把自己活得特别饱满，不要太多的顾忌。当然，菊木夫人说了，环精神，是要有中心环和边缘环的区别地，就跟食物链一样，有顶端和低端的差别。

三养理念，讲究天下同我的丰满融洽，以好溶坏，天下万物皆同。

环精神象是一位快刀手，世界上所有的问题，最精华的部分就是，逆我者亡。三养理念则是一个慢字，讲求万物皆有生存的道理，不破而立，圆融自足。

他们两个关于进入支那的争论，羸了的是菊木夫人，只是先赢了那么几

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