115 龙与母猪杂交（2 / 2）

“先找地方吃饭吧，网络社会就是如此，键盘侠们最是肆无忌惮了。不过，总归是要挑那么一两个叫唤的最凶的收拾了杀鸡儆猴才行啊。”

程小楼嘴角勾起一抹冰冷的笑，眼中的狠辣之色一闪而逝。

原本他以为推出第二首京歌《说唱脸谱》应该就能让杨威这些人闭嘴了才是，哪知道他们不仅没有熄火，反而更加变本加厉。

既然如此，程小楼也只能痛下杀手了！

在小区楼下就近找了家干净的餐厅简单吃过午饭，潘玉便把以著名戏评人杨威和另外几个骂的最凶的文章转发给了程小楼。

这次那些人以“故意炫技搅乱梨园界根本不懂京剧创作”这三点为中心，对他进行抨击和轰炸。

故意炫技，说的是程小楼在《说唱脸谱》中一会儿用女声，一会儿用本嗓，一会儿又用老生唱腔。原本这是很出彩很有新意的演唱形式，到了杨威那些人嘴里，就变成他刻意炫技了。

搅乱梨园界，自然说的是流行音乐和京剧结合的这种京歌形式，以及作品中的唱词部分。

不懂京剧创作，这一点也是杨威和个别剧作家骂的最凶，抨击最厉害的一个关键点。

杨威最新发布的那篇抨击程小楼的文章中，分别从京剧的板式、伴奏、角色这三个方面着手，将这首《说唱脸谱》骂的一文不值。说他顶多也就是个只会唱不会写的伶人，妄谈京剧创新和创作，完全就是在侮辱全天下的剧作家。

杨威在那篇文章中特意指出，京剧的唱腔属板式变化体，以二簧、西皮为主要声腔。四平调、反四平调、汉调等都从属于二簧，南梆子、娃娃调则从属于西皮。二簧旋律平稳，节奏

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舒缓，唱腔浑厚凝重；西皮旋律起伏较大，节奏紧凑，唱腔明快流畅。

程小楼的《说唱脸谱》到底是属于二簧还是西皮呢？

京剧伴奏分文场和武场两大类，文场使用胡琴（京胡）、京二胡、月琴、弦子、笛子、唢呐等，以胡琴为主奏乐器；武场以鼓板为主，小锣、大锣次之。

那么，从伴奏而言，《说唱脸谱》有京胡，也有鼓板，还有键盘、吉他、小号等流行乐器，它到底是属于文场伴奏还是武场？

京剧的角色分为生、旦、净、丑四个行当，程小楼这首《说唱脸谱》有旦行唱腔，老生唱腔，还有流行唱法、说唱等。所以又该归为生旦净丑中的哪个行当？

杨威关于“根本不懂京剧创作”这一点的指控有理有据，有条有理，还引用了很多名戏大戏加以说明。

他那篇文章最终以“京剧就是京剧，有它自己的血肉、灵魂、性格，绝不能为了想红、想出名、想成角儿就将京剧这条龙拉去与母猪杂交博人眼球。”

“操！”

饶是以程小楼的心性和修养，将杨威那篇文章看到最后也忍不住当场爆了粗口，气的差点把手机都给砸了。

如果他这首作品是纯粹的京剧作品，杨威从京剧的板式、伴奏、角色这三个方面进行抨击和指责，他自然无话可说。

可《说唱脸谱》本来就是一首创新型的京歌，本就打破了京剧固有的框架和规矩，再用板式、伴奏、角色来硬套，这不是鸡蛋里挑骨头么！

这还是其次，真正让程小楼怒火中烧的是杨威最后那句龙与母猪杂交的比喻，才是他真正发怒的原因。

“梨园行里就是有这种人的存在，才会永远裹足不前，永远都只能遵循守旧吃老本！”

用力连着吸了好几口气，程小楼才勉强将情绪平复下来。

“妈的，这老杂毛太不是个东西了，一会儿老子就找人查出他住哪儿，晚上就找人用麻袋套了他！”

潘玉同样也被气的够呛，摸了一把头顶的脸谱纹身便恶狠狠的压低嗓子骂道。

“六哥你别乱来，真要那么干了，岂不是显得我们真是他口中不惜一切博名气妄想成角儿的下三滥么。梨园行有梨园行的规矩，既然他公然向我喊话打脸，那我就一定要用京剧打回去！”

程小楼皱着眉头想了想，咬着牙眼中闪烁着危险的精芒冷声说道。

“如果按照规矩办，那狗日的本就是戏评人，而且从某些角度而言，他说的其实也没错，我们现在很被动啊。”

潘玉愤然的掏了根烟点燃，脸色有些凝重的吐出一大烟雾，将他半张脸都包裹在其中沉声说道。

杨威他们之所以敢那么肆无忌惮，无非就是仗着梨园行的规矩和言论自由的相关法律条款。

“要不，让秦牧云他们公司出手，用手段把杨威他们几个叫唤的最凶的家伙给和谐了？”

顿了顿，潘玉又叼着烟再次提议道……